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歸鳥迷巢

　　有一信士問佛光禪師道:

　　“經(jīng)說:供養(yǎng)百千諸佛,不如供養(yǎng)一無心道人。不知百千諸佛有何過?無心道人有何德?”

　　佛光禪師用詩偈回答道:“一片白云橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢。”這意思是說,只因多了一片白云,歸巢的鳥雀都迷了路,飛不回家了。因為供養(yǎng)諸佛,有了對象,反而迷失了自己;供養(yǎng)無心道人,乃以無分別智超越一切。百千諸佛,雖無過失,但無心道人,而能認識自己。

　　信士又問道:“既是清凈佛伽藍,為何敲打魚和鼓?”

　　佛光禪師仍用詩偈回答道:“直須打出青霄外,免見龍門點頭人。”這意思是說,清凈寺院道場,所以敲打木魚、撞擊皮鼓,完全別有深義。如敲木魚,是因魚在水中,從不閉眼,故以木魚以示精進不懈;打鼓,只為消業(yè)增福。魚鼓之聲,上達云霄之外,何必還受輪回之苦?

　　信士再問道:“在家既能學佛道,何必出家著僧裝?”

　　佛光禪師還是用詩偈答道:“孔雀雖有色嚴身,不如鴻鵠能高飛。”

　　這意思是說在家修行固然很好,但終不比出家修行更能精專一致,孔雀的顏色雖然好看,終不比雁鳥能夠高飛!

　　信士的心中疑云終于被佛光禪師拂拭了。

　　有些問題沒有通達時,真是心有千千結,但經(jīng)過解釋,就如撥云見青天。禪,有時不解釋,有時就是解釋,但都說些不相干的事。如果能于言外會意,則禪師們的一言一語,一動一靜,就無不是禪了。

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