當前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗公案 >

《禪林問對》——理入和行入

　　[原文]

　　夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住觀壁,無自無他,凡圣等一。堅住不移,更不隨于文教,此即與理冥符,無有分別,寂然無為,名之理入。行入者,謂四行,其余諸行悉入此中。何為四行?一報冤行,二報緣行,三無所求行,四稱法行。

　　[白話]

　　入道的路有好多條,舉要而說,不出兩種:一種是理入,一種是行入。所謂“理入”,說的是借助教理領(lǐng)悟宗旨,深深地相信一切生命同樣具有真性,只是因為被客塵妄想遮蓋,所以才顯不出來。如果能夠舍除妄想歸向真如,集中精神進行壁觀,就可忘卻自己忘卻外物,凡人圣人等同為一。堅定地進行觀壁毫不動搖,更不隨著文章教化心起波瀾,這樣就和禪理暗合,打消分別之想,寂靜無為,名叫“理入”。所謂“行入”,說的是“四行”,其他各種修行全都可以歸到這里。什么叫“四行”呢?一是報怨行,二是隨緣行,三是無所求行,四是稱法行。

　　[點評]

　　“二入四行”是達摩面壁禪的修行總綱。“二入”指“理入”和“行入”,“四行”指報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行。“理”是觀想的內(nèi)容,“行”是生活的實踐。“四行”中的報怨行是以德報怨,不計愛憎;隨緣行是苦樂隨緣,得失隨緣;無所求行是有求皆苦,無求乃樂;稱法行是法無眾生,法無有我。

精彩推薦