磨磚成鏡

　　開(kāi)元中,馬祖習(xí)定於衡岳。

　　禪宗六祖的得法大弟子南岳山懷讓禪師,知道他是佛法的大器,便去問(wèn)他說(shuō):大德坐禪,冀圖個(gè)什么?

　　馬祖便說(shuō):欲求作佛?懷讓禪師乃拿了一塊磚,日日在他坐禪的庵前去磨。

　　祖有一天問(wèn)師,你磨轉(zhuǎn)作甚么?

　　師曰:磨作鏡。

　　馬祖曰:磨磚豈得成鏡?

　　師曰:磨磚既不成鏡,坐禪豈得作佛?

　　馬祖聽(tīng)了,便發(fā)生疑問(wèn)了?就問(wèn),如何才是?

　　師曰:如牛駕車,車若不行,打車即是?打牛即是?

　　祖被他問(wèn)得無(wú)法可對(duì)。

　　師又曰:你學(xué)坐禪?或是學(xué)作佛?若學(xué)坐禪,禪不在坐臥之間。若學(xué)坐佛,佛并非有個(gè)定相,本來(lái)是無(wú)住的法門,其中不應(yīng)該有個(gè)取舍之心。你若認(rèn)為打坐是佛,等於殺佛。你若執(zhí)著長(zhǎng)坐不動(dòng)的定相便是佛法,實(shí)在末明其理。

　　馬祖聽(tīng)後,就如喝了甘露醍醐一樣清涼暢快,便向師禮拜,再問(wèn):那麼!如何用心?才合於無(wú)相三昧?

　　師曰:你學(xué)心地法門,如下種子,我說(shuō)法要,譬如天降雨露,你的因緣湊合了,自然應(yīng)當(dāng)見(jiàn)道。

　　馬祖又問(wèn):道,并非有色相可見(jiàn),怎樣才能見(jiàn)呢?

　　師曰:心地的法眼,自能見(jiàn)道,無(wú)相三昧,也便是這個(gè)道理。

　　馬祖又說(shuō),這個(gè)有成有壞嗎?

　　師曰:若以成壞聚散而見(jiàn)道者,就并非道了,我說(shuō)個(gè)偈語(yǔ)給你吧!“心地含諸種,遇澤悉皆萌,三昧華無(wú)相,何壞復(fù)何成?”

　　馬祖聽(tīng)了師的開(kāi)示而悟入,心意便超然解脫。從此便追隨懷讓大師,侍奉九年,日日進(jìn)步而透徹佛學(xué)心法的堂奧。