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是什么？

　　云居禪師在洞山良介禪師處結(jié)一草庵,獨(dú)自專修,有一次連著十天都沒有至齋堂用餐,洞山禪師非常關(guān)心,也非常奇怪,就特地召見他問道:

　　“這些天你怎么沒有赴齋?”

　　云居禪師非常喜悅自得的說道:

　　“每天都有天神為我送食!”

　　洞山聽后,很不以為然的說道:

　　“我以為你是個(gè)修行的禪人,原來只是個(gè)執(zhí)著世間福德的庸俗之輩!明天再見吧!”

　　到了第二天,云居禪師依言拜見洞天禪師,洞山大聲的呼喚云居的名字,他恭謹(jǐn)?shù)鼗貞?yīng)。洞山突然問道:

　　“福德為最呢?證悟福德性為最呢?”

　　云居聽后,啞然無語,他知道福德是有修有證的,福德性是無修無證的,原來他的修行已墮入到有法中去了,他懷著滿腹的疑團(tuán)返回草庵。

　　在庵中寂靜地思惟著,他沈浸于寂靜時(shí),一連三天,天神再也不到庵中為他送食,但他獲得了“禪悅為食”的無為法的境界。

　　修行的人,報(bào)感人天,雖然是可羨慕的,但福報(bào)一完,五衰相現(xiàn)(天人福盡有五衰:一、頭上花委、二、腋下出汗、三、身上有臭、四、不樂本座、五、衣裳垢膩),仍不免生死輪回,故禪者不以世間榮辱為準(zhǔn),不以世間善惡為是,在榮辱善惡之外,能會(huì)禪心嗎?

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