圣嚴(yán)說禪：行亦禪?坐亦禪

　　圣嚴(yán)說禪:行亦禪?坐亦禪

　　問:

　　永嘉玄覺大師在〈證道歌〉中有一段話:「行亦禪,坐亦禪,語默動(dòng)靜體安然�！故遣皇钦f,不論你在做什么事,心中感到自在安然,就是一種禪的體驗(yàn)?zāi)?

　　答:

　　永嘉大師是禪宗六祖惠能大師的弟子,在受到六祖的肯定和印可之后,寫了一篇〈證道歌〉,這三句話即出自其中。大意是不論行住坐臥、語默動(dòng)靜,只要能體會(huì)到安定自然,就在禪里邊。

　　很多人誤解禪一定要打坐,或者一定不打坐;這兩種觀念都不要執(zhí)著,否則都是錯(cuò)的。禪宗講求心的自在、明凈和煩惱的解脫,不在于打坐不打坐。如果一味打坐坐到瞌睡連連或妄念紛飛或一片茫然,心不明凈不解脫,這種打坐是徒然的,只是讓身體休息、讓心胡涂,不能開悟。

　　不過打坐可以使人比較容易把心安定下來,也比較容易發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的種種活動(dòng),接著再用參禪的方法把散亂的、有如電影般一幕幕的念頭減少以至消弭,出現(xiàn)統(tǒng)一的念頭,最后連統(tǒng)一的念頭也不見了,這就是明凈安定的體驗(yàn),就是禪。

　　其實(shí)生活本身就是禪,問題在于能否體會(huì)到安定自然。若能體會(huì),那么講話也好、不講話也好,行動(dòng)也好、在靜止?fàn)顟B(tài)也好,無非是禪。也可以說,吃飯是禪、睡覺是禪、拉屎撒尿是禪、太太喂小孩是禪、先生上班工作全是禪。

　　永嘉大師這三句話雖很簡(jiǎn)單,但已道盡修行禪法的原則和特性。修行禪法不在于采取什么坐姿或生活方式,重點(diǎn)在于要體會(huì)到安定自然。不過,千萬不要誤會(huì)喝酒賭博、罵架斗毆、燒殺淫掠也是禪,因?yàn)檫@些行為本身就是放逸、荒唐、罪惡,使身心都陷在混亂狀態(tài),絕對(duì)不是禪。