圣嚴(yán)說(shuō)禪：從生至死，只是這個(gè)

　　圣嚴(yán)說(shuō)禪:從生至死,只是這個(gè)

　　問(wèn):

　　五泄靈默禪師開(kāi)悟前去見(jiàn)石頭希遷禪師,一見(jiàn)面就說(shuō):「你只需說(shuō)一句話,若能使我有所悟,我就留下,否則就去別的地方�！故�頭和尚端坐不動(dòng),不發(fā)一語(yǔ),靈默扭頭就走,石頭突然叫一聲:「和尚!」靈默聞聲回頭,石頭說(shuō):「從生至死,就只是這個(gè),你回頭轉(zhuǎn)腦想那么多做什么?」靈默當(dāng)下大悟。石頭禪師所說(shuō)的「這個(gè)」是什么呢?

　　答:

　　靈默禪師修行到不知如何是好,希望石頭和尚幫他的忙。古代很多禪修者皆如此。有的自以為開(kāi)悟了;有的似有頗深的禪悟經(jīng)驗(yàn)卻又不能肯定;有的已能肯定但想試探別的禪師的層次,考驗(yàn)他人也考驗(yàn)自己。參訪問(wèn)道者多半已具備開(kāi)了一只眼的資格,到處參訪天下聞名或據(jù)傳已開(kāi)悟的人。去時(shí)自信滿滿又有點(diǎn)懷疑自己的程度,希望禪師給他一句話。

　　禪師們都知道開(kāi)口就錯(cuò),沒(méi)有開(kāi)口處。禪宗「不立文字,言語(yǔ)道斷,心行處滅」;也就是不用語(yǔ)言文字表達(dá),不用心念意識(shí)去揣摩、衡量和思考。因此當(dāng)靈默去見(jiàn)石頭和尚,石頭雖答:「從生至死,只是這個(gè)」,其實(shí)等于什么也沒(méi)講。你想知道的那個(gè),就是我所呼喚的那個(gè),也就是你自己。你的心不能放下,到處追求,以生死心揣摩開(kāi)悟不開(kāi)悟,以生死心希望我回答你。我告訴你,你現(xiàn)在發(fā)問(wèn)的這一念就是我給你的答復(fù)。

　　從生到死,在時(shí)間上是一個(gè)念頭的生、一個(gè)念頭的死;在肉體上是一個(gè)生命的生、一個(gè)生命的死──都是這個(gè)放不下的你。

　　石頭和尚很明確地叫靈默看他自己,若能一眼返照、回轉(zhuǎn)自己,發(fā)現(xiàn)「從生至死就是這個(gè)東西」,那就趕快放下,不再向外追求,不再訪求什么話。

　　理論觀念聽(tīng)多了沒(méi)有用,唯有回轉(zhuǎn)心來(lái)向自己看,這一看好比猛錘一擊,把自己的心打碎,那幫助就大了。