法與性的關(guān)系如何？
問(wèn)：法與性的關(guān)系如何？（游祥洲）
答：法為萬(wàn)事萬(wàn)理之總代辭，然一事理有一事理之自體，此自體即名曰法，一自體有一自體之狀態(tài)，此狀態(tài)亦名曰法。因事理既如是之繁，自體狀態(tài)又千差萬(wàn)別，說(shuō)太復(fù)雜，故取一字總代。性為萬(wàn)物之原來(lái)本體，此性取勉強(qiáng)之喻，如物質(zhì)由原素，而原子、電子、中子者然，實(shí)則中子尚屬相分。至此亦無(wú)法再喻矣，但可說(shuō)萬(wàn)物皆有，惟有無(wú)形無(wú)聲，人多不知，必說(shuō)方明。
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