經(jīng)濟(jì)救助和心理呵護(hù)是一種什么樣的關(guān)系？如何去呵護(hù)人的心理健康？

《胡潤百富》:在您所提及的慈善行為中,經(jīng)濟(jì)救助和心理呵護(hù)是一種什么樣的關(guān)系?如何去呵護(hù)人的心理健康?

濟(jì)群法師:經(jīng)濟(jì)救濟(jì)和心理安撫有著共同的目標(biāo),就是幫助我們建立幸福人生。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和良好心態(tài)正是構(gòu)成幸福指數(shù)的兩大部分,其中又以心態(tài)更為重要。沒有好的心態(tài),即使身家億萬,錦衣玉食,也只能帶來一些暫時(shí)的滿足,卻無法從中獲得長久、穩(wěn)定的幸福。我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中可以看到,同樣的物質(zhì)條件和生活環(huán)境,有些人能知足常樂,有些人卻怨聲載道,煩惱重重,原因何在?正是不同心態(tài)使然。

經(jīng)濟(jì)救濟(jì)固然重要,但它所能解決的問題是暫時(shí)、局部的。如果不從根本上著手,人們就會(huì)不停地尋求外在幫助,甚至因受助而滋生懶惰、依賴等不良心理。所以說,在解決物質(zhì)問題的同時(shí),還要幫助大眾建立積極健康的心態(tài),解除產(chǎn)生痛苦的心理基礎(chǔ)。佛教所說的普度眾生,就是要從物質(zhì)和精神兩方面使之獲得安樂。

在通常觀念中,需要心理幫助的只是那些心理疾病患者。事實(shí)上,普通人也都需要心理幫助或引導(dǎo)。人類的一切問題,歸根到底是因?yàn)閷?duì)生命自身的無知而產(chǎn)生,即佛教所說的無明。因?yàn)榭床磺迳�命真�?就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的人生觀念,由此形成各種惡性需求。許多人一生都在這些錯(cuò)誤觀念及混亂情緒中奔忙,實(shí)在辛苦!佛教所說的解脫,便是要引導(dǎo)人們走出心靈的誤區(qū)。