為何種善因的人，如同造惡因的人，皆需受苦？

　　為何種善因的人,如同造惡因的人,皆需受苦?

　　明證法師開示:善因得惡果不會受苦,惡因得惡報才會受苦,你的問題是說,做了善事的人,好像他也在受苦,那是因為因果特別復(fù)雜,縱然是一個好人,不等于他前生前世沒有做過壞事,好比一個道德非常好的人,與人為善,經(jīng)常是微笑著幫助這個,幫助那個,我們見過這樣的善人,真是好得不得了,他也會得病,他也會長惡瘡,也會遭難死于非命,出車禍之類的,人們就非常地惋惜,可是他往昔干過壞事,你又不知道,甚至今生也可能干過壞事你也不知道。有一個善人,災(zāi)荒年,把自己倉庫里的糧食拿出來,做成粥,和他的夫人親自在大鍋邊,給那些窮人盛粥,非常恭敬地給他們端過去,讓他們吃,救了很多人的命,大家都說他是劉善人,他也確實是一個大好人,有一天病了,小鬼來索他的命了,人們說老天不公,他不讓說,為什么?他知道為什么,因為他之所以有錢,之所以當(dāng)官,當(dāng)官是他買來的,過去他曾經(jīng)有一個機(jī)會,把人家救濟(jì)災(zāi)年的款吞了一部分,然后他買了更大的官,后來他就發(fā)起來了,這件事情呢,天知地知人不知,因為他換了地方了,別人不知道,但是,你瞞得了天,瞞得了地,你能瞞得了自己的良心嗎?那個因果在自己的心里放著,所以因果現(xiàn)前了,他就忍受,忍受了,受了報就沒事了,所以,縱然你有善因,你也得了善果,那么多人贊揚(yáng)你,好,可是,如果惡業(yè)成熟了,你也得受報,那沒有辦法。好比說釋迦牟尼佛的家族,惡業(yè)成熟了以后,琉璃王的大軍,去了把釋迦族給滅了,佛也沒辦法,目犍連不服氣,目犍連說,我有神通,我把釋迦族的人,都放到缽里給你拿走,拿到別的地方去,結(jié)果打開一看,缽里的人都變成了血水,都死了,沒有用,因為神通不敵業(yè)力,因為因果已經(jīng)成熟的了,成熟的了就沒有辦法,就像一個膿瘡,它已經(jīng)爛了,要開口了,你還能把它變成好肉嗎,不可能,只能讓膿流出來,或者自己不流出來還要把它擠出來,擠不出來那就開刀,反正要刮干凈,否則那個地方就麻煩了,只能這樣, 所以,因果道理很復(fù)雜。經(jīng)典說,唯佛與佛乃能盡知,我們講是講三世因果,不是講表面的因果,凡夫看不透,所以就有很多懷疑。

　　摘自明證法師《精進(jìn)佛一開示暨問答3》