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娑婆世界與極樂世界既同是一夢(mèng),那修行有何意義?

娑婆世界與極樂世界既同是一夢(mèng),那修行有何意義?

信眾問:一切諸法,全都如夢(mèng)。娑婆世界固然如夢(mèng)啊,極樂世界也如夢(mèng)啊。既然同是一夢(mèng),修行有什么意義?

  徹悟禪師答:不對(duì),七地菩薩之前,是夢(mèng)中修道。無(wú)明大夢(mèng),雖然到了等覺菩薩還是在睡眠中。唯有佛一人,才稱得上大覺。當(dāng)夢(mèng)眼還沒有睜開時(shí),苦樂是分明的。與其在夢(mèng)中受娑婆世界的極苦,不如在夢(mèng)中受極樂世界的妙樂。

  何況娑婆世界的夢(mèng),是從夢(mèng)進(jìn)入夢(mèng),夢(mèng)里有夢(mèng),展轉(zhuǎn)沉迷啊。極樂世界的夢(mèng),是從夢(mèng)進(jìn)入覺,覺了又覺,漸漸達(dá)到大覺啊。雖然都是做夢(mèng),所做的夢(mèng)未必相同啊,可以一概而論嗎?

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