第四卷 佛說護(hù)國(guó)尊者所問大乘經(jīng)

第四卷 佛說護(hù)國(guó)尊者所問大乘經(jīng)

佛告尊者護(hù)國(guó)言。爾時(shí)福光太子。聞虛空中凈光天子贊佛法僧無量功德相好莊嚴(yán)之事。心大歡喜正意系心端坐思惟。彼佛世尊具足功德。所說妙法真實(shí)無謬。聲聞弟子梵行清白。又復(fù)思惟輪回大苦。一切眾生愚癡障蔽不覺不知。常以身見起諸惑染廣增過失。生死輪回相續(xù)不絕。諸有智者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離。又復(fù)思惟愚癡迷暗。起三種思動(dòng)發(fā)身語。造善惡業(yè)熏識(shí)成種。如是名色六入觸受苦報(bào)相續(xù)。愛取纏潤(rùn)增長(zhǎng)有支。如是結(jié)生老死誰免。我觀生死少味多苦。逼迫身心是可厭患。速宜親近彼佛如來微妙之法。斷諸煩惱求出輪回。若近惡友耽著欲樂。人天之報(bào)尚不能得。何況阿耨多羅三藐三菩提。

爾時(shí)福光太子。作是念已。于此宮城深生厭離。我今于此終不解脫。宜應(yīng)速舍別求靜處修習(xí)梵行。時(shí)彼太子發(fā)此志已。即便離殿欲往門出。又慮親眷而為留難。遂卻上殿面東而立。遙告佛曰。成義如來應(yīng)正等覺。具一切智神力廣大。愿賜慈悲救護(hù)于我。我于此處擲身出外。欲求解脫。作是語已即便擲身。佛以神足舒其右手。放大光明照太子身。其光化為千葉蓮花承太子足。又此蓮花復(fù)出百千微妙光明。照于太子令心適悅。經(jīng)須臾間將至佛前。佛攝光明蓮花不現(xiàn)。爾時(shí)太子如山而下。即到佛前合掌恭敬。旋繞世尊志心稱念。南無成義意如來應(yīng)正等覺所說妙法。及苾芻眾我悉歸依。作是語已。五體投地禮佛千拜即以伽陀贊嘆佛曰。

稽首無上大醫(yī)王我身大患久未除

愿佛慈愍垂救度少賜如來妙法藥

晝夜獨(dú)坐自思惟一心求離五欲境

空界天人發(fā)聲言勸導(dǎo)歸依來佛所

佛為出世大導(dǎo)師何得眾生造過失

于大難中垂救護(hù)令彼盲迷開智眼

我今雖發(fā)信佛心貧乏如來功德寶

求出纏縛趣解脫愿佛慈悲垂攝受

于其暗室燃慧燈破我疑惑無明等

宣揚(yáng)清凈妙法門如佛所行菩提道

稽首無比大醫(yī)王滿我意愿除諸病

一切妄想悉消除拋離惡趣到彼岸

永出煩惱大海中常行如來八正道

如是真實(shí)為我說如佛所說我行之

志求無上大菩提修習(xí)菩薩真實(shí)行

成就福德無盡報(bào)舍于世壽為法壽

一切纏縛永斷除究竟圓滿菩提道

佛告尊者護(hù)國(guó)言。爾時(shí)成義意如來。見彼太子信心清凈善根純熟。即為宣說菩薩行法。福光太子聞是法已。得總持門證妙解脫。成就五通踴身空中散花供養(yǎng)。作供養(yǎng)已從虛空中下。合掌向佛贊嘆如來。即說頌曰。

稽首我佛真金色相好最上面如月

功德智慧無等倫永離三有常清凈

牟尼螺髻紺青色高顯清凈如須彌

我觀無等無邊佛眉間毫光普照耀

如軍那花及朗月過于珂雪與硨磲

如是皎潔大光明除滅眾生諸罪暗

目?jī)糨x朗如青蓮常以慈顏顧我等

怨親無二平等觀有情無情俱獲益

舌如赤銅而廣長(zhǎng)或覆面輪或大千

應(yīng)機(jī)流演大小乘普救世間諸有苦

我今頂禮如來齒四十齊密白如珂

四牙鋒利若金剛俱發(fā)光明濟(jì)群品

我今禮佛真實(shí)語離諸虛誑綺言辭

通達(dá)性相甚深文破暗除迷百千剎

梵王帝釋護(hù)世主龍?zhí)彀瞬考叭��?/p>

如是蒙光苦惱除俱出輪回生死海

我佛雙腨如鹿王行似牛王舉步穩(wěn)

下足登涉地面時(shí)山川大地俱震動(dòng)

我佛身相妙端嚴(yán)皮膚柔軟真金色

一切世間無有比眾生見者無厭足

佛于過去百千劫能舍一切利眾生

俱令離苦出煩籠我今歸禮大慈父

佛以法財(cái)施一切持戒忍辱精進(jìn)修

禪定智慧悉圓明我今禮佛無等智

我佛無畏大師子能破無邊煩惱魔

善療眾病悉消除我今頂禮滅三毒

身口意業(yè)無塵染三界無著出水蓮

梵音深妙如梵天迦陵頻伽聲莫比

我今禮佛出三有常觀世界如幻化

如夢(mèng)如電非久停無人無我無眾生

法本空寂無有生不能知悟隨輪轉(zhuǎn)

垂慈廣為諸眾生方便隨機(jī)宣妙法

大圣醫(yī)王眾所歸恒治老死憂悲惱

如是普利諸眾生各令善逝人天路

如是慈悲牟尼主常愍輪回六道中

如蟻循環(huán)無了期引彼愚盲得正路

如是依法證菩提具法自在利世間

如佛所說八正道聞?wù)哌m悅生敬愛

佛聲微妙過梵天巘達(dá)哩嚩緊那啰

及諸天女美妙音非似佛聲多方便

清凈語音功德普眾生隨類各得聞

如是為乘趣菩提一一離凡得解脫

種種上妙物供佛獲得最上人天福

或?yàn)榈壑骰蛟壮汲Ｊ艽蟾淮罂鞓?/p>

或作金輪王四洲具足千子及七寶

恒行十善利世間一切眾生皆隨順

或?yàn)樽o(hù)世或忉利或處夜摩睹史陀

及至他化與梵天皆因供養(yǎng)諸佛得

如是見佛及聽法俱能出離諸苦惱

令彼不墮惡道中安樂寂靜無塵染

佛能安住諸世間求福之者皆令福

如是獲福長(zhǎng)相續(xù)俱胝多劫不可盡

最上微妙莊嚴(yán)剎眾生生者無塵垢

身光照耀勝天人身口意業(yè)俱清凈

成就種種功德相名聞流布諸世間

天上人間俱敬愛彼人供養(yǎng)諸佛得

我佛久離諸苦惱十方佛剎皆稱贊

一切徒眾悉歸依無不愛樂慈悲相

我今稽首人中尊湛然不動(dòng)無為相

令我獲證五神通住立虛空伸贊佛

稽首無畏佛世尊無垢清凈出世間

所有稱贊諸功德回施人天成正覺

佛告尊者護(hù)國(guó)言。爾時(shí)發(fā)光天子。于其中夜忽聞福光太子宮城之內(nèi)有大哭聲驚愕憂惶。莫知兇吉。即時(shí)將諸臣從及其眷屬。來詣太子宮中問諸宮人。汝等云何夜來啼哭。時(shí)彼宮人即奏王言。福光太子。忽爾離宮莫知所止。憂懼悲痛是以啼哭。爾時(shí)發(fā)光天子。聞是語已足如蹋險(xiǎn)。忽然躄地良久乃穌。從地而起心生憂惱。涕淚悲泣欲往千城處處尋覓。時(shí)愛樂城中護(hù)城圣賢。告于王言。彼福光太子往詣東方。禮覲供養(yǎng)成義意佛。時(shí)發(fā)光天子聞是語已。即將八十四俱胝宮人婇女。及百千那由他侍從眷屬。周匝圍繞往詣東方。至成義意如來處。到已。五體投地。禮世尊足。住立一面合掌向佛。以頌贊曰。

稽首歸依功德海妙湛總持無等尊

天龍八部眾所歸一切觀佛無厭足

三十二相妙端嚴(yán)七寶嚴(yán)身世希有

巍巍赫赫妙金山超出世間歸命禮

過去難思俱胝劫修行供養(yǎng)俱胝佛

深植德本廣無邊成就佛身妙色相

布施持戒忍辱行精進(jìn)禪定善巧便

如是歷修勝行成色相圓明光照耀

日月閃電摩尼寶帝釋梵王身色光

如是等光對(duì)佛光一時(shí)隱沒俱不現(xiàn)

佛身如現(xiàn)水中月變化隨機(jī)亦復(fù)然

托夢(mèng)乘象入母胎舍于睹史天王位

佛身無相如虛空示生人世救群品

初生七步帝釋隨天上人中為最上

彼佛無法不了知亦無師學(xué)書自解

而成寂靜三摩地救拔眾苦令解脫

舍離父母及親眷出彼王城入深山

俱胝天眾圍繞佛降伏四魔成正覺

觀彼世間不究竟眾生沉溺處輪回

垂慈為彼轉(zhuǎn)法輪令離無常出苦難

佛證寂滅清凈法成就福智及方便

牟尼起化現(xiàn)身光如是佛相悉具足

我禮牟尼無邊智我禮究盡法界法

雖知幻化無去來垂慈普救諸含識(shí)

善哉佛說菩提道引彼眾生得菩提

如是正法我所求正法能度世間苦

我佛常處三有中救療一切煩惱病

以我稱贊佛功德回向菩提及眾生

爾時(shí)佛告尊者護(hù)國(guó)言。彼成義意如來。見此發(fā)光天子歸依贊嘆信心堅(jiān)固。求趣解脫。即隨王意而為說法。時(shí)發(fā)光天子聞佛所說。即于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。

爾時(shí)福光太子。見是父王歸依彼佛心生信敬。即詣佛前。合掌向佛而白佛言。如來應(yīng)供正遍知。唯愿世尊。往愛樂城受我飲食供養(yǎng)。時(shí)成義意如來。默然許之。受太子請(qǐng)時(shí)。福光太子。即告父王及諸眷屬。我今請(qǐng)佛。所有宮殿園苑及一切珍寶莊嚴(yán)之具。施佛供養(yǎng)。汝諸眷屬勿為障吝。異口同音起隨喜心。爾時(shí)父王及諸眷屬俱發(fā)聲言。愿舍所有施佛供養(yǎng)我皆隨喜。

爾時(shí)成義意如來。與諸苾芻恭敬圍繞。入愛樂城受彼供養(yǎng)。時(shí)福光太子。以五百千車上妙飲食。供養(yǎng)世尊及苾芻眾。復(fù)次福光太子。為佛及眾廣以七寶造僧伽藍(lán)。用無數(shù)摩尼寶網(wǎng)及傘蓋等四面嚴(yán)飾。復(fù)置百千床榻臥具。以妙衣服敷設(shè)其上。又于精舍左右。行布花果樹木流泉浴池。于其池中生奔拏哩迦花及優(yōu)缽羅花等。復(fù)次于一一苾芻前。頭面作禮獻(xiàn)僧伽梨衣。日日三時(shí)亦復(fù)如是。經(jīng)三俱胝歲晝夜焚修。亦不眠臥亦無疲倦。亦不沐浴洗濯香鬘涂飾。亦無嗔恚貪愛。乃至為法不惜身命。何況外財(cái)如佛所說如說而行。乃至成義意如來入于涅槃。爾時(shí)太子。以赤栴檀茶毗如來。于閻浮提內(nèi)所有一切上妙名花。及諸花鬘。涂香粖香種種伎樂。于茶毗處供養(yǎng)舍利。爾時(shí)閻浮提內(nèi)一切眾生。俱以香花飲食皆來供養(yǎng)。如是經(jīng)百千歲。

爾時(shí)福光太子。收佛舍利。以其七寶造九十四俱胝塔。俱以真珠羅網(wǎng)周匝嚴(yán)飾。又諸塔前豎立五百七寶傘蓋花果樹木及百千音樂。又一一塔前置百千燈盆。每一一盆中燃百千燈。如是供養(yǎng)至一俱胝歲。然后太子出家剃發(fā)。為苾芻相。行頭陀行。持缽乞食伏斷煩惱。常行法施滿四俱胝歲。如佛所行無有疲倦。時(shí)愛樂城中護(hù)城賢圣。一切小王宮嬪眷屬及諸眾生。皆學(xué)太子出家剃發(fā)修清凈行。時(shí)凈光天子。互相告言。一切小王及諸人民等悉皆出家。我等往彼承事太子。如供養(yǎng)三寶。爾時(shí)成義意如來所說。六十四俱胝法藏。福光苾芻悉皆受持通達(dá)無礙。如是福光苾芻已曾親近九十四俱胝百千那由他佛。于諸佛所一一供養(yǎng)無空過者。皆如成義意如來而無有異。爾時(shí)發(fā)光天子者。豈異人乎。今無量壽如來是。爾時(shí)福光太子者。豈異人乎。今我身是。爾時(shí)愛樂城中護(hù)城賢圣者。豈異人乎。今阿閦如來是。佛告尊者護(hù)國(guó)言。一切菩薩摩訶薩。欲求阿耨多羅三藐三菩提者。應(yīng)當(dāng)學(xué)彼福光苾芻。遠(yuǎn)離貪愛親近善友。修寂靜行勤供諸佛。不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。佛言護(hù)國(guó)。若復(fù)有人貪著利養(yǎng)。飲食衣服臥具醫(yī)藥。尊重稱贊。彼人愚癡則為我慢。破犯戒律虛妄不實(shí)。毀謗沙門遠(yuǎn)離佛法。于身口意而不相應(yīng)。唯有外相心不寂靜。無慚無愧。遠(yuǎn)離佛剎遠(yuǎn)離菩提。是故護(hù)國(guó)聞如是法。應(yīng)如是知應(yīng)如是學(xué)應(yīng)如是行。不得親近惡友及利養(yǎng)等。爾時(shí)世尊而說頌曰。

若人貪愛于利養(yǎng)遠(yuǎn)離真實(shí)清凈行

因斯退失佛菩提永劫沉淪生死道

無慚無愧無知足常愛常貪恒系縛

不懼三涂苦惱侵猶言我具諸德行

詐現(xiàn)寂靜住山間心于名利常牽系

眾人遠(yuǎn)離如毒蛇長(zhǎng)處輪回?zé)o解脫

若人不樂如來法輕賤具德苾芻僧

永離天界墮惡道縱生人世墮八難

俱胝劫數(shù)難值佛所說正法亦難聞

剎那暫遇若依行彼人必證菩提果

佛乘妙行德難思一切如來從此出

若人厭離樂塵勞永失菩提無上道

若人智慧及方便遠(yuǎn)離一切諸過非

愍救五趣諸眾生是人所行同佛行

雖處深山寂靜處詐現(xiàn)清高為自身

掩他行業(yè)談己能我常日誦俱胝佛

若于行法生尊重不吝身命一心求

如我所說真實(shí)行是人非遠(yuǎn)證菩提

大仙正法最上乘永得消除于熱惱

如聞所行精進(jìn)修畢竟速證無上道

爾時(shí)世尊說此頌已。告尊者護(hù)國(guó)言。若諸菩薩于阿僧祇劫行五波羅蜜。不如有人于此正法暫得聽聞信解受持。如是功德勝前功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝分不及一。算數(shù)分不及一。乃至譬喻分亦不及一。佛說是經(jīng)時(shí)。會(huì)中有三十那由他天人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉(zhuǎn)。七千苾芻斷盡諸漏得無生忍。爾時(shí)尊者護(hù)國(guó)而白佛言。今此經(jīng)典甚為希有。云何受持當(dāng)何名之。佛言護(hù)國(guó)。此經(jīng)名為大乘正法。亦名廣大清凈不空誓愿福光居士歡喜菩薩行。如是受持佛說此經(jīng)已。尊者護(hù)國(guó)及天人阿蘇啰巘達(dá)哩嚩等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。