第四卷 佛說(shuō)最上根本大樂(lè)金剛不空三昧大教王經(jīng)

　　第四卷 佛說(shuō)最上根本大樂(lè)金剛不空三昧大教王經(jīng)

　　大樂(lè)金剛不空三昧大明印相成就儀軌分第十五

　　爾時(shí)金剛手菩薩復(fù)說(shuō)成就法頌曰。

　　今說(shuō)成就法是最勝究竟

　　由此最勝故見(jiàn)獲究竟法

　　是以諸菩薩悉遠(yuǎn)離輪回

　　得成就自在能成一切義

　　修諸菩薩行而成正等覺(jué)

　　廣習(xí)諸余法莫能越此教

　　世間諸有情無(wú)福難度者

　　雖遇佛菩薩而不能度脫

　　此教最勝故過(guò)諸佛菩薩

　　見(jiàn)聞?wù)攉@益廣大如虛空

　　清凈出三有得大欲大樂(lè)

　　利益廣無(wú)邊所作皆成就

　　設(shè)復(fù)諸有情無(wú)福懈怠者

　　見(jiàn)世得圓滿此最上成就

　　金剛手菩薩說(shuō)此法已。復(fù)說(shuō)不空最勝成就法頌曰。

　　若欲作成就當(dāng)作金剛手

　　塑像及畫(huà)像金銀諸寶等

　　雕鏤及彩畫(huà)作如是像已

　　行人于像前依法作成就

　　當(dāng)于清旦時(shí)以眾秘密具

　　依法獻(xiàn)供養(yǎng)然后想己身

　　如彼金剛手即時(shí)結(jié)大印

　　持誦吽字明即成金剛手

　　其法欲成時(shí)尊像現(xiàn)祥瑞

　　或聞大笑聲放光或動(dòng)搖

　　隨愿皆成就以此成就法

　　所作皆圓滿諸持明自在

　　最上最無(wú)礙具一切圣財(cái)

　　是大欲大樂(lè)能調(diào)難調(diào)者

　　善化度有情成就中最勝

　　一切印自在是金剛成就

　　一切大智海其相不可見(jiàn)

　　善攝一切法勝出于三界

　　能作諸成壞一切愛(ài)敬首

　　通達(dá)一切智能施諸成就

　　一切世界中以神通變化

　　所作皆大勝圣財(cái)?shù)米栽?/p>

　　色力等堅(jiān)固無(wú)比金剛手

　　世間咸恭敬諸菩薩稱(chēng)贊

　　若或諸有情得遇金剛手

　　脫老病死苦成佛菩薩道

　　隨欲而成就見(jiàn)世獲安隱

　　世間出世間所作諸儀軌

　　自作若他作速成一切法

　　金剛手菩薩說(shuō)此法已。復(fù)說(shuō)一切儀軌不空大明印相成就法。

　　若依法結(jié)大根本印。安于本心而誦明曰。

　　涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一句)薩啰訖多(二合)蘇布(引)輸(引)彌(引)婆嚩(二)

　　此名根本印成就。誦此明者。速成就根本印故。

　　若依法以眾香花妓樂(lè)等。隨力供養(yǎng)而發(fā)誓愿。志心持誦吽字大明者。速得一切成就。

　　若復(fù)依法當(dāng)結(jié)金剛手印。發(fā)大精進(jìn)令作成就速得如意。是名金剛手一切印成就法。

　　若復(fù)依法結(jié)三昧印。而誦明曰。

　　三摩野薩怛嚩(三合)彌底(一句)

　　此大明能成就三昧印。是名一切三昧成就法。

　　若復(fù)以金剛歌舞等。起大精進(jìn)而作成就。是名一切羯磨最上成就。所有一切供養(yǎng)事。見(jiàn)世得圓滿德如金剛手。乃至成就諸佛菩薩。及諸余法皆速圓滿。

　　金剛手菩薩說(shuō)此如上法已。復(fù)說(shuō)一切儀軌。及一切智成就法。

　　若欲作敬愛(ài)法者。日日依法結(jié)大印。而作成就決定如意。

　　若欲鉤召作成就者。當(dāng)依大樂(lè)金剛視法若欲得一切悅樂(lè)增長(zhǎng)成就法者。當(dāng)依大樂(lè)金剛法。

　　若欲增長(zhǎng)色力壽命者。當(dāng)依根本金剛啰娑野那法。

　　若欲求吉祥大富貴者。當(dāng)依根本金剛成就法。

　　若欲具大勢(shì)力者。當(dāng)依金剛摩賀咄摩法。

　　若欲常成就一切法者。當(dāng)依根本金剛尾俱哩尾多法。

　　若欲一切文字。及形像出見(jiàn)。聞?wù)Z言等者。當(dāng)依不空金剛真實(shí)法。

　　若欲諸根圓滿聞正法者。當(dāng)依根本金剛不空真實(shí)三昧法。

　　若欲圓滿勝義者。當(dāng)依出生金剛法。

　　若欲出見(jiàn)伏藏者。當(dāng)依根本金剛禰波法若欲圓滿諸根發(fā)五神通者。當(dāng)依金剛化藥剎法。

　　若欲令谷稼豐稔雨澤不[億-音+(夫*夫)]。令諸有情獲大饒益者。當(dāng)依金剛自在法。

　　若欲一切處行住作諸法者。當(dāng)依根本金剛不空羯磨法。

　　若欲見(jiàn)諸佛菩薩者。當(dāng)依根本金剛高舉勢(shì)法。

　　若欲身如金剛手菩薩現(xiàn)種種相。乃至騰空自在者。當(dāng)依金剛羯磨法。

　　若欲為三界主。而作種種事業(yè)者。當(dāng)依根本降三界法。

　　若欲出見(jiàn)諸天調(diào)伏敬愛(ài)。令作種種事者。當(dāng)依根本金剛薩埵法。

　　若欲救護(hù)一切有情調(diào)伏敬愛(ài)。令作種種利益事者。當(dāng)依根本金剛禰缽多法。

　　若欲鉤召諸藥剎調(diào)伏敬愛(ài)者。當(dāng)依根本金剛缽啰婆調(diào)伏法。

　　若欲作諸善法。入曼拏羅供養(yǎng)成就者。當(dāng)依根本金剛薩埵法。

　　若欲鉤召諸印法。禁縛法。堅(jiān)固成就等法者。當(dāng)依金剛成就法。

　　若欲鉤召一切三昧。入曼拏羅作成就者。當(dāng)依金剛最上三昧法。

　　若欲成一切事業(yè)令破魔冤。得己身堅(jiān)固具大名稱(chēng)者。當(dāng)依根本最上金剛羯磨法。

　　若欲一切金剛部賢圣鉤召入曼拏羅。安置堅(jiān)固作敬愛(ài)成就者。當(dāng)依根本金剛法。

　　若欲大金剛薩埵鉤召入曼拏羅。安置堅(jiān)固敬愛(ài)作成就者。當(dāng)依金剛薩埵法。

　　若欲請(qǐng)召諸佛如來(lái)入曼拏羅。安住敬愛(ài)作成就者。當(dāng)依根本金剛?cè)鐏?lái)法。

　　若欲召請(qǐng)金剛手菩薩入曼拏羅。安住敬愛(ài)作成就者。當(dāng)依金剛手菩薩法。

　　說(shuō)此成就法已復(fù)說(shuō)頌曰。

　　若復(fù)有行人未入曼拏羅

　　設(shè)造諸罪業(yè)志心求所作

　　最上不空法一切皆成就

　　爾時(shí)金剛手菩薩。復(fù)說(shuō)不空心明法。決定作一切事。此金剛手菩薩是大毗首羯磨。善作諸法與諸佛等。所作成就剎那圓滿。

　　若欲廣為救護(hù)一切眾生。息災(zāi)安樂(lè)增長(zhǎng)壽命者。當(dāng)依金剛舞金剛薩埵頂法。

　　若欲作曼拏羅結(jié)界。安住三昧堅(jiān)固擁護(hù)者。當(dāng)依金剛舞隨求法。

　　若欲解除諸瘧及風(fēng)黃痰癊等疾者。當(dāng)依金剛舞入嚩啰法。

　　若欲滅諸煩惱憂愁等苦者。當(dāng)依金剛舞耨枯缽扇爹法。

　　若欲解除諸毒令如甘露者。當(dāng)依金剛舞解毒法。

　　若欲令諸宿曜入寤及禁縛。令受三昧法作擁護(hù)者。當(dāng)依金剛舞宿曜解脫法。

　　若欲脫諸禁縛。破壞一切令起伏者。當(dāng)依金剛舞金剛忿怒法。

　　若欲破一切拏吉儞印。及脫宿曜執(zhí)持。令死者還命。及救護(hù)國(guó)城者。當(dāng)依金剛舞隨印法。

　　若欲銷(xiāo)除一切罪業(yè)。及惡夢(mèng)不祥等事者。當(dāng)依金剛舞真實(shí)法。

　　若欲令一切有情入寤。及語(yǔ)言敬愛(ài)發(fā)心成就者。當(dāng)用金剛舞一切入寤印。

　　若欲令一切魔冤起伏。及成壞等事者。當(dāng)依金剛舞大拏吉儞法。

　　若欲令一切魔冤禁縛迷惑起伏者。當(dāng)依金剛舞大惡?jiǎn)獎(jiǎng)x娑法。

　　若欲令他軍降伏愛(ài)敬者。當(dāng)依金剛舞訖哩爹法。

　　若欲息諸恚怒令作喜悅免諸怖畏。及論義戰(zhàn)陣皆得勝者。當(dāng)依金剛舞幢莊嚴(yán)法。

　　若欲起云降雨及止息雷電風(fēng)雹。去除寒熱等者。當(dāng)依金剛舞主法。

　　若欲求種種色聲香味觸等者。當(dāng)依金剛舞欲自在法。

　　若欲一切處行住。令作愛(ài)敬鉤召及降伏等事者。當(dāng)依金剛舞法。

　　若欲作一切成就法。謂出見(jiàn)一切賢圣降伏諸龍。乃至息除一切藥剎部多摩怛哩等者。當(dāng)依金剛舞最上金剛身法。

　　若欲堅(jiān)固成就一切供養(yǎng)。及調(diào)伏諸魔禁縛一切邪印。乃至盡無(wú)盡最上成就法者。當(dāng)依金剛舞不空毗首羯磨最勝法。

　　金剛手菩薩說(shuō)此法已。復(fù)說(shuō)一切印成就儀。行人當(dāng)于清旦時(shí)面東而坐。依法結(jié)大印持誦本心明即成一切印。然后依法作成就所作決定。此大金剛手印能成一切印。

　　設(shè)復(fù)有人未入曼拏羅者。結(jié)此大印亦皆成就。

　　若復(fù)阿阇梨欲傳此大印。當(dāng)觀根性而傳授之。何以故傳此印已即成菩薩。設(shè)不依法而無(wú)諸過(guò)。設(shè)作諸罪業(yè)者。結(jié)大印時(shí)諸業(yè)銷(xiāo)除。有所愿求皆得圓滿。

　　一切如來(lái)金剛菩提大儀軌分第十六

　　爾時(shí)金剛手大秘密主尊

　　以大樂(lè)堅(jiān)固令有情清凈

　　攝諸有情界皆令得清凈

　　以平等心化令入如來(lái)部

　　無(wú)量無(wú)邊剎一切諸如來(lái)

　　充滿如胡麻皆廣利眾生

　　令世間清凈以眾生之業(yè)

　　有種種差別竟不能清凈

　　佛為彼眾生自業(yè)清凈故

　　哀愍而不舍金剛手菩薩

　　以大秘密教轉(zhuǎn)大舍法輪

　　此大金剛手最上大樂(lè)尊

　　利益諸有情令剎那覺(jué)悟

　　堅(jiān)固菩提心欲轉(zhuǎn)大法輪

　　盡諸有情界令菩提堅(jiān)固

　　時(shí)諸佛如來(lái)以金剛語(yǔ)言

　　告彼金剛手以大悲方便

　　當(dāng)說(shuō)菩提心是時(shí)金剛手

　　受諸佛勸請(qǐng)即發(fā)如是言

　　我今說(shuō)大樂(lè)最上曼拏羅

　　其量等三界是根本大輪

　　能清凈諸有說(shuō)如是語(yǔ)時(shí)

　　三界諸有情諸業(yè)皆清凈

　　悉得成就法即時(shí)皆云集

　　亦如諸如來(lái)勸請(qǐng)金剛手

　　宣說(shuō)如來(lái)部最上大舍輪

　　由是諸眾生住金剛?cè)龢I(yè)

　　金剛手菩薩以自性三業(yè)

　　平等為眾生說(shuō)是大明曰

　　唵(引)部(引)亢。

　　說(shuō)此大明時(shí)復(fù)有諸如來(lái)

　　即時(shí)皆云集住菩提道場(chǎng)

　　爾時(shí)金剛手即說(shuō)曼拏羅

　　利益有情故諸法中大樂(lè)

　　其大舍輪者依外曼拏羅

　　畫(huà)八輻大輪于此大輪中

　　當(dāng)安佛尊像用此大明曰

　　三摩野薩怛鑁(三合)呼(引一句)悉[亭*也][牟*含](引二)。

　　于佛尊像前復(fù)安佛尊像

　　降伏諸魔相于佛右安置

　　灌頂大菩薩佛后復(fù)安置

　　轉(zhuǎn)法輪菩薩于佛左安置

　　成最勝菩薩各說(shuō)心明曰

　　嚩日啰(二合)薩埵(一句)

　　嚩日啰(二合)啰怛那(二合一句)

　　嚩日啰(二合)達(dá)哩摩(二合一句)

　　嚩日啰(二合)羯哩摩(二合一句)。

　　而于四隅位安四金剛寶

　　用四大心明而彼心明曰

　　薩埵嚩日哩(二合一句)

　　嚩日啰(二合)啰怛儞(二合一句)

　　嚩日啰(二合)缽納彌(二合)儞(一句)

　　尾說(shuō)嚩日哩(二合一句)。

　　復(fù)于外四隅安禰嚩建拏

　　鉤索鎖鈴等如次安四門(mén)

　　畫(huà)此大輪已先當(dāng)起心業(yè)

　　出生及香華志心而供養(yǎng)

　　手持眾妙華結(jié)佛三昧印

　　而安于本心頂禮本尊已

　　然以華散擲次旋繞三匝

　　當(dāng)召請(qǐng)賢圣其召請(qǐng)明曰

　　唵(引)阿哥(引)嚕(引)目亢薩哩嚩(二合)達(dá)哩摩(二合)拏(引一句)阿(引)[寧*也]阿耨怛半(二合)那埵(引二)。

　　誦此大明已復(fù)以華供養(yǎng)

　　依法以妙言志心而誦曰

　　惹誐那(引)他沒(méi)馱冒提蘇悉馱曳(引一句)。

　　以此普召集一切諸如來(lái)

　　以諸無(wú)生法施一切成就

　　入此曼拏羅善得諸成就

　　如是法圓滿現(xiàn)種種瑞應(yīng)

　　若傳授弟子令入此壇者

　　其儀亦如是作諸供養(yǎng)已

　　然后出道場(chǎng)可求成就法

　　復(fù)說(shuō)成就法依法造[巾*((ㄇ@人)/登)]像

　　當(dāng)畫(huà)佛世尊降伏諸魔眾

　　行人于像前依法結(jié)智印

　　以金剛語(yǔ)業(yè)誦明百千遍

　　其數(shù)滿足已隨意皆成就

　　見(jiàn)諸佛菩提無(wú)復(fù)諸疑惑

　　復(fù)次金剛手菩薩。說(shuō)此諸三昧最上成就儀法。而說(shuō)頌曰。

　　當(dāng)想金剛手專(zhuān)注于本心

　　即誦三昧明其三昧明曰

　　三摩野薩怛嚩(三合一句)。

　　誦滿洛叉數(shù)善獲諸成就

　　又復(fù)宣說(shuō)一切羯磨成就法。頌曰。

　　佛降眾魔軍轉(zhuǎn)大妙法輪

　　廣利益眾生羯磨印成就

　　復(fù)說(shuō)一切如來(lái)金剛?cè)龢I(yè)諸佛最上成就法。所謂能除諸障累憂惱病苦。惡瘡諸毒瘧疾重病。復(fù)能破諸邪咒。辟除諸惡夢(mèng)寐不祥魔嬈等事。無(wú)其中[乏-之+(犮-乂+又)]之難。解諸宿曜執(zhí)持及拏吉儞。如是災(zāi)害皆悉除滅。能令具善三業(yè)。獲大威力色相圓滿。名稱(chēng)吉祥人所恭敬。增長(zhǎng)智慧精進(jìn)勇猛。諸見(jiàn)聞法記念不忘。具修善行住三摩地。長(zhǎng)養(yǎng)殊勝三業(yè)。圓滿十波羅蜜布施持戒忍辱精進(jìn)禪定慧方便愿力智。滿足十地行入堅(jiān)固出生陀羅尼門(mén)。具諸佛大樂(lè)印。通達(dá)四智十八不共法。作毗首羯磨。明了諸義性。成就諸佛金剛?cè)龢I(yè)。得諸佛最上成就。以大菩提心。遍修普賢行。令諸有情獲大利益。復(fù)現(xiàn)童真住出生嬉戲。以難勝行坐菩提場(chǎng)。證佛十力降伏魔軍。轉(zhuǎn)大法輪摧諸外道。勝出三界現(xiàn)諸神通。作大集會(huì)調(diào)伏諸惡。住柔順地凈諸惡趣。演妙法義說(shuō)三密藏。示其儀軌作一切諸成就法。如是等事。皆依一切如來(lái)毗首羯磨印法所成。即說(shuō)頌曰。

　　如是羯磨印速證菩提道

　　諸修菩提行不越此法印

　　具足大圣財(cái)能作諸事業(yè)

　　難成義能成所作皆無(wú)礙

　　諸佛最上教當(dāng)授諸有情

　　有能信解者為傳此法印

　　設(shè)未入壇場(chǎng)剎那亦成就

　　大金剛火焰日輪儀軌分第十七

　　金剛手菩薩善作眾事業(yè)

　　降諸有情界使令得調(diào)伏

　　如來(lái)部所生常住如來(lái)定

　　以最上成就寂靜于諸有

　　塵沙諸如來(lái)皆起大悲愿

　　欲廣利眾生令居安樂(lè)地

　　以眾生諸行有種種差別

　　不善之果報(bào)隨業(yè)無(wú)定止

　　縱經(jīng)無(wú)數(shù)劫度脫難窮盡

　　是故諸如來(lái)勸請(qǐng)金剛手

　　為作調(diào)伏故宣說(shuō)最勝法

　　爾時(shí)金剛手菩薩。即說(shuō)大明曰。

　　烏底瑟吒(二合)三摩野骨嚕(二合引)馱(一句)儞遜婆入嚩(二合)羅嚩日啰(二合)吽(引二)。

　　金剛手菩薩說(shuō)此大明時(shí)

　　以金剛?cè)龢I(yè)出生大明王

　　住金剛手前而結(jié)跏趺坐

　　光明普照曜如劫火熾盛

　　現(xiàn)大威猛勢(shì)手持金剛杵

　　亦現(xiàn)大光明猛焰如火聚

　　戲擲金剛杵變化于三界

　　猶大劫火中出現(xiàn)忿怒相

　　以金剛語(yǔ)業(yè)說(shuō)金剛部明

　　唵(引)嚩日啰(二合)特哩(二合)俱(半音一句)怛帝哩(二合引)曩摩賀(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)攞(引)那攞(引)哩哥(二)紇哩(二合)那煬吽(引三)。

　　說(shuō)此大明時(shí)息除諸業(yè)障

　　如盛火焚薪大千皆振動(dòng)

　　是時(shí)諸天眾及大自在天

　　光明皆洞然而不能安隱

　　聲聞及緣覺(jué)皆求入涅盤(pán)

　　三界諸天眾亦皆求救護(hù)

　　諸佛菩提力不動(dòng)而堅(jiān)固

　　唯佛大慈悲為有情方便

　　是時(shí)大明王出金剛利牙

　　立如張弩勢(shì)忿怒大惡相

　　發(fā)髻如螺文頂冠半月相

　　風(fēng)火焰交熾內(nèi)現(xiàn)諸事業(yè)

　　結(jié)印作舞勢(shì)出生大秘密

　　最上曼拏羅相應(yīng)拏吉儞

　　安住于周匝諸佛各依位

　　皆是金剛部諸圣之軌儀

　　為成毗首行復(fù)有諸圣眾

　　是時(shí)皆出現(xiàn)亦光明熾盛

　　安住如諸佛無(wú)量無(wú)邊界

　　所有諸有情悉皆令覺(jué)寤

　　利益而召集令成最上教

　　時(shí)三界天主迷悶而擗地

　　不復(fù)還本心金剛手菩薩

　　最上大自在哀愍諸天故

　　為說(shuō)最上法還命大明曰

　　唵(引)母底瑟吒(二合)摩賀(引)禰缽多(二合)嚩日哩(二合)尼(引一句)尸(引)竭啰(二合)母他(引)缽野吽(引二)。

　　說(shuō)此大明已諸天即能起

　　皆復(fù)得本心死者還其命

　　佛未調(diào)伏者金剛手菩薩

　　悉令調(diào)伏之復(fù)現(xiàn)忿怒相

　　戲擲金剛杵即敕于諸天

　　令住我三昧諸天受命已

　　而未能復(fù)知告白金剛手

　　圣者不思議我等咸驚懼

　　觀此忿怒尊敕住于三昧

　　不知三昧法云何而安住

　　是時(shí)金剛手而白諸天曰

　　諸佛之所化汝所不能知

　　故號(hào)金剛手為汝作依怙

　　汝歸命諸佛及法與圣賢

　　然后歸于我當(dāng)依我三昧

　　是時(shí)諸天主及彼諸天眾

　　聞如是言已而白金剛手

　　依菩薩圣言愿垂哀愍故

　　爾時(shí)金剛手復(fù)現(xiàn)顰眉相

　　作大忿怒威以高舉威勢(shì)

　　而以大音聲降伏于三界

　　說(shuō)最勝明曰

　　呬(引)。

　　說(shuō)此心明時(shí)所有三界主

　　及其諸天眾皆以降伏心

　　而住于三昧授本部灌頂

　　受灌頂法已勸請(qǐng)金剛手

　　說(shuō)心明儀軌是大壇場(chǎng)法

　　金剛手菩薩即當(dāng)為說(shuō)之

　　于外曼拏羅內(nèi)畫(huà)金剛輪

　　具光明熾盛中安降三界

　　其身大青色而現(xiàn)喜怒相

　　出金剛利牙當(dāng)結(jié)跏趺坐

　　戲擲金剛杵光焰普照曜

　　而復(fù)于四方安金剛賢圣

　　手各持標(biāo)幟謂大金剛杵

　　三叉及寶藏眾色蓮華等

　　于四隅安置箭及朅樁誐

　　輪并眾色幡金剛部賢圣

　　依此大輪儀各依位安置

　　先安七種圣一謂金剛印

　　二號(hào)金剛明三名金剛王

　　并余諸眷屬四持明歌舞

　　五護(hù)門(mén)明王六金剛訥多

　　七謂藥剎王于外曼拏羅

　　依法安諸天摩度等三尊

　　亦安置本位四隅及四門(mén)

　　安諸天女眾鉤索等明王

　　各安于本位畫(huà)此曼拏羅

　　如是安布已是時(shí)阿阇梨

　　而作忿努勢(shì)戲擲金剛杵

　　入于曼拏羅即誦吽字明

　　作大高舉勢(shì)調(diào)伏忿怒者

　　得本尊歡喜忿怒者成就

　　然后阿阇梨手持眾妙花

　　結(jié)金剛鉤印請(qǐng)召于本尊

　　及金剛賢圣其請(qǐng)召明曰

　　唵(引)摩賀(引)嚩日啰(二合)攞(引)那攞(引)哩哥(二合)夜(引)呬[口*弱](一句)薩哩嚩(二合)嚩日啰(二合)酤攞(引)儞缽啰(二合)吠(引)舍野吽(引二)薩哩嚩(二合)母捺啰(二合引)誐赦鑁馱那怛啰(二合)吒(半音三)薩哩嚩(二合)三摩煬(引)娑(引)達(dá)野摩吒(半音四)薩哩嚩(二合)訥瑟啖(二合引)賀那捺郝缽左跋悉銘(二合)骨嚕(五)摩賀(引)骨嚕(二合)馱(引)屹儞(二合)嚩日哩(二合引)拏吽(引)發(fā)吒(半音六)阿阿阿阿(七)。

　　如是召請(qǐng)已明王即降臨

　　及金剛賢圣施一切成就

　　是時(shí)曼拏羅即現(xiàn)諸瑞相

　　或聞吽字聲或復(fù)有警覺(jué)

　　時(shí)彼阿阇梨結(jié)降三界印

　　引弟子入壇而授諸大明

　　金剛鉤明曰

　　吽(引)吽(引)嚩日啰(二合)缽啰(二合)賀啰尾(引)摩吒(半音一句)三叉大明曰。

　　吽(引)嚩日啰(二合)戍邏(引)屹儞(二合)頻捺摩吒(半音一句)

　　金剛藏明曰。

　　吽(引)嚩日啰(二合)酤(引)尸(引)親捺摩吒(半音一句)

　　蓮花大明曰。

　　吽(引)嚩日啰(二合)阿摩羅缽訥彌(二合引)摩吒(半音一句)。

　　復(fù)說(shuō)密印明而有大威力

　　善印諸眾生所作成就法

　　決定皆成就而說(shuō)大明曰

　　吽(引)嚩日啰(二合)玉呬也(二合)悉馱缽啰摩瑜(引)詣(引)說(shuō)哩訥彌(二合一句)

　　吽(引)嚩日啰(二合)贊尼(引)說(shuō)哩朅樁誐阿悉摩賀(引)嚩日啰(二合)葛播(引)羅摩(引)邏(引)末酤致(引)嚕盧嚕梨(引)恨泥(二合一句)

　　吽(引)嚩日啰(二合)那(引)啰(引)野拏[口*爾](一句)

　　吽(引)嚩日啰(二合)缽多(引)計(jì)(引)[口*爾](一句)。

　　此四拏吉儞最勝心印明

　　各以此本明安置曼拏羅

　　說(shuō)諸大明已然以三昧誓

　　誡示于弟子使之令諦聽(tīng)

　　廣利益眾生增長(zhǎng)于佛法

　　調(diào)伏令得度作金剛成就

　　說(shuō)三昧誓已當(dāng)令其弟子

　　誦吽字大明加持于頭指

　　使彼諸有情及彼惡魔者

　　由是大明力皆悉令調(diào)伏

　　然后當(dāng)依法授弟子灌頂

　　明王四種法次第而傳授

　　印及印所用壞滅并還命

　　當(dāng)以此印明而為作擁護(hù)

　　如是調(diào)伏已諸惡不復(fù)生

　　既從是已后諸善法增長(zhǎng)

　　見(jiàn)成就諸法復(fù)說(shuō)成就法

　　行人于像前戲擲金剛杵

　　誦明洛叉數(shù)持誦其數(shù)滿

　　德如金剛手忿怒大明王

　　離老病死苦善調(diào)一切惡

　　于一切世間無(wú)復(fù)諸怖畏

　　欲成就大明于四威儀中

　　誦一洛叉數(shù)所作成就法

　　現(xiàn)世得圓滿諸成就自在

　　遠(yuǎn)離諸苦惱堪受妙供養(yǎng)

　　難調(diào)者能調(diào)行住無(wú)所畏

　　若欲印成就當(dāng)結(jié)最上印

　　隨意誦大明行人見(jiàn)世中

　　成大忿怒王所作皆成就

　　若欲成三昧行人當(dāng)面東

　　結(jié)彼三昧印持誦三昧明

　　隨意作諸法皆速得圓滿

　　若欲求成就最上羯磨法

　　誦明利樂(lè)故速成諸事業(yè)

　　復(fù)次宣說(shuō)最上成就法。所謂發(fā)遣諸魔禁伏邪法。印諸有情調(diào)伏眾惡。解脫枷鎖差諸瘧病。解諸毒藥散諸宿曜。欲作此等諸法者。皆依降三界尊儀法。

　　又復(fù)若欲作一切入寤。及動(dòng)搖嬉戲歌舞書(shū)寫(xiě)旋轉(zhuǎn)。乃至鉤召三界等。皆依金剛忿怒明王印。

　　若欲鉤召一切入于曼拏羅。及破他軍見(jiàn)幻化事。改易時(shí)節(jié)開(kāi)敷花果�；蛄罟燃谧堂�。及解諸惡病毒藥宿曜拏吉儞。令戰(zhàn)陣得勝。結(jié)界擁護(hù)解脫系縛。乃至敬愛(ài)等法。皆依金剛忿怒明王毗首羯磨印。

　　若欲成就諸天降伏龍眾。遣諸藥剎而為仆使。令一切啰?jiǎng)x生大驚怖。調(diào)伏拏吉儞眾及摩怛哩哥。宿曜執(zhí)持魔魅軍眾。邪壇咒術(shù)悉令破滅。使諸勇猛皆令怖畏。及能成就四大天王帝釋大梵那羅延天大自在天等。及成就菩薩諸佛敬愛(ài)等事。鉤召有情令住三昧。如是等種種之法。皆依金剛忿怒明王最上成就法。即說(shuō)頌曰。

　　如是最上法若欲成就者

　　當(dāng)持誦心明而見(jiàn)忿怒相