第十卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第十卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分贊勝德品第五

爾時(shí),具壽舍利子、具壽大目連、具壽大飲光、具壽善現(xiàn)等,眾望所識諸大苾芻及苾芻尼,并諸菩薩摩訶薩眾、鄔波索迦、鄔波斯迦,皆從座起恭敬合掌,俱白佛言:“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是大波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是廣波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是第一波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是勝波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是妙波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是微妙波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是尊波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是高波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是最波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是極波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是上波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無上波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無上上波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是等波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無等波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無等等波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無待對波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是如虛空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是自相空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是共相空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是一切法空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是不可得空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無性空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是自性空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無性自性空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無變異空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無生波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無滅波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無染波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是無凈波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是寂靜波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是遠(yuǎn)離波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是寂止波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是調(diào)伏波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是明咒波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是誠諦波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是開發(fā)一切功德波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是成就一切功德波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是能破一切波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多,是不可屈伏波羅蜜多。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等布施,能圓滿無等等布施,能具足無等等布施波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等凈戒,能圓滿無等等凈戒,能具足無等等凈戒波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等安忍,能圓滿無等等安忍,能具足無等等安忍波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等精進(jìn),能圓滿無等等精進(jìn),能具足無等等精進(jìn)波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等靜慮,能圓滿無等等靜慮,能具足無等等靜慮波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等般若,能圓滿無等等般若,能具足無等等般若波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能安住無等等內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,能圓滿無等等內(nèi)空乃至無性自性空,能具足無等等內(nèi)空乃至無性自性空;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能安住無等等真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界,能圓滿無等等真如乃至不思議界,能具足無等等真如乃至不思議界;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支,能圓滿無等等四念住乃至八圣道支,能具足無等等四念住乃至八圣道支;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能安住無等等苦、集、滅、道圣諦,能圓滿無等等苦、集、滅、道圣諦,能具足無等等苦、集、滅、道圣諦;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等四靜慮、四無量、四無色定,能圓滿無等等四靜慮、四無量、四無色定,能具足無等等四靜慮、四無量、四無色定;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,能圓滿無等等八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,能具足無等等八解脫、八勝處、九次第定、十遍處;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等空、無相、無愿解脫門,能圓滿無等等空、無相、無愿解脫門,能具足無等等空、無相、無愿解脫門;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等陀羅尼門、三摩地門,能圓滿無等等陀羅尼門、三摩地門,能具足無等等陀羅尼門、三摩地門;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等菩薩摩訶薩地,能圓滿無等等菩薩摩訶薩地,能具足無等等菩薩摩訶薩地;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等五眼、六神通,能圓滿無等等五眼、六神通,能具足無等等五眼、六神通;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,能圓滿無等等佛十力乃至十八佛不共法,能具足無等等佛十力乃至十八佛不共法;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等無忘失法、恒住舍性,能圓滿無等等無忘失法、恒住舍性,能具足無等等無忘失法、恒住舍性;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等一切智、道相智、一切相智,能圓滿無等等一切智、道相智、一切相智,能具足無等等一切智、道相智、一切相智;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴(yán)身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,如來亦由修行般若波羅蜜多,能修行安住圓滿具足種種功德故,得無等等色,得無等等受、想、行、識,證無等等菩提,轉(zhuǎn)無等等法輪,度脫無量諸有情類,令獲殊勝利益安樂。過去、未來、現(xiàn)在諸佛亦于般若波羅蜜多精勤修學(xué),種種功德皆悉圓滿,已證無上正等菩提,當(dāng)證無上正等菩提,現(xiàn)證無上正等菩提,轉(zhuǎn)妙法輪度無量眾,令獲殊勝利益安樂。是故,世尊,若菩薩摩訶薩欲于一切法度至彼岸者,當(dāng)學(xué)般若波羅蜜多。世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,一切世間若天、若人、阿素洛等,皆應(yīng)供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆、守護(hù),令于般若波羅蜜多精進(jìn)修行無障無礙�！�

爾時(shí),世尊告諸聲聞及諸菩薩摩訶薩等言:“如是,如是,如汝所說,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,一切世間若天、若人、阿素洛等,皆應(yīng)供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆、守護(hù),令于般若波羅蜜多精進(jìn)修行無障無礙。何以故?由此菩薩摩訶薩故,世間得有人、天出現(xiàn),所謂剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族,若轉(zhuǎn)輪王,若四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天,若梵眾天——梵輔天、梵會天、大梵天,若光天——少光天、無量光天、極光凈天,若凈天——少凈天、無量凈天、遍凈天,若廣天——少廣天、無量廣天、廣果天,若無想有情天,若無煩天、無熱天、善現(xiàn)天、善見天、色究竟天,若空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天,出現(xiàn)于世;由此菩薩摩訶薩故,得有預(yù)流、一來、不還、阿羅漢、獨(dú)覺、菩薩摩訶薩及諸如來、應(yīng)、正等覺出現(xiàn)于世;由此菩薩摩訶薩故,世間得有三寶出現(xiàn),與諸有情作大饒益;由此菩薩摩訶薩故,世間得有種種資生樂具出現(xiàn),所謂飲食、衣服、臥具、房舍、燈明、末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚、金銀等寶出現(xiàn)于世。

“以要言之,一切世間人、天等樂及涅槃樂,無不皆由如是菩薩摩訶薩有。所以者何?是菩薩摩訶薩自正修行布施、凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多,亦教他修行;自正安住內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,亦教他安住;自安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界,亦教他安住;自正修行四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支,亦教他修行;自正安住苦、集、滅、道圣諦,亦教他安住;自正修行四靜慮、四無量、四無色定,亦教他修行;自正修行八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,亦教他修行;自正修行空、無相、無愿解脫門,亦教他修行;自正修行陀羅尼門、三摩地門,亦教他修行;自正修行諸菩薩地,亦教他修行;自正修行五眼、六神通,亦教他修行;自正修行佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,亦教他修行;自正修行無忘失法、恒住舍性,亦教他修行;自正修行一切智、道相智、一切相智,亦教他修行。是故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩,一切有情皆得殊勝利益安樂。”

初分現(xiàn)舌相品第六

爾時(shí),世尊現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。

是時(shí),東方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此西方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界,今所見光即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往�！�

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往�！�

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),西方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此東方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)。”

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往。”

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往�！�

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),東北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此西南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往�！�

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),東南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此西北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往。”

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),西南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此東北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往�！�

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),西北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此東南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)。”

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往。”

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),下方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此上方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往�！�

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),上方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數(shù)菩薩摩訶薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?復(fù)以何緣而有此瑞?”

時(shí),彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:“善男子,于此下方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現(xiàn)廣長舌相,遍覆三千大千世界,復(fù)從舌相出無量無數(shù)種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現(xiàn)�！�

時(shí),諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯愿世尊哀愍聽許!”

時(shí),彼諸佛各各告言:“今正是時(shí),隨汝意往�！�

一一佛土無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴(yán)持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經(jīng)須臾間至此佛所,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),四大王眾天乃至他化自在天、梵眾天乃至色究竟天,各持無量種種香鬘,所謂涂香、末香、燒香、樹香、葉香、諸雜和香,悅意花鬘、生類花鬘、龍錢花鬘、并無量種眾雜花鬘,及持無量種種天花、嗢缽羅花、缽特摩花、俱某陀花、奔荼利花、微妙音花、大微妙音花及余無量種種天花,來至佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí),十方諸來菩薩摩訶薩眾及余無量欲、色界天,所獻(xiàn)種種寶幢、幡蓋、珍妙、瓔珞、種種香花,以佛神力上涌空中合成臺蓋,遍覆三千大千佛土,臺頂四角各有寶幢,臺蓋、寶幡皆垂瓔珞,勝幡、妙彩、珍異花鬘,種種莊嚴(yán)甚可愛樂。

時(shí),此會中有百千俱胝那庾多有情皆從座起,合掌恭敬而白佛言:“世尊,我等未來愿得作佛,相好威德如今世尊。國土莊嚴(yán),聲聞、菩薩、天、人眾會,所轉(zhuǎn)法輪,并如今佛。”

爾時(shí),世尊知其心愿,已于諸法悟無生忍,了達(dá)一切不生不滅無作無為,即便微笑,面門復(fù)出種種色光。

尊者阿難即從座起,合掌恭敬白言:“世尊,何因何緣現(xiàn)此微笑?”

佛告阿難:“是從座起百千俱胝那庾多眾,已于諸法悟無生忍,于當(dāng)來世經(jīng)六十八俱胝大劫修菩薩行,花積劫中當(dāng)?shù)米鞣?皆同一號,謂覺分花如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵�！�