第十二卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第十二卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分教誡教授品第七之二

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀因緣若常若無常,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若常若無常;不應(yīng)觀因緣若樂若苦,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若樂若苦;不應(yīng)觀因緣若我若無我,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若我若無我;不應(yīng)觀因緣若凈若不凈,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若凈若不凈;不應(yīng)觀因緣若空若不空,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若空若不空;不應(yīng)觀因緣若有相若無相,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有相若無相;不應(yīng)觀因緣若有愿若無愿,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有愿若無愿;不應(yīng)觀因緣若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀因緣若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀因緣若有為若無為,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有為若無為;不應(yīng)觀因緣若有漏若無漏,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有漏若無漏;不應(yīng)觀因緣若生若滅,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣,增上緣若生若滅;不應(yīng)觀因緣若善若非善,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若善若非善;不應(yīng)觀因緣若有罪若無罪,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有罪若無罪;不應(yīng)觀因緣若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀因緣若世間若出世間,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若世間若出世間;不應(yīng)觀因緣若雜染若清凈,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若雜染若清凈;不應(yīng)觀因緣若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀因緣若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀因緣若可得若不可得,不應(yīng)觀等無間緣、所緣緣、增上緣若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀從緣生法若常若無常,不應(yīng)觀從緣生法若樂若苦,不應(yīng)觀從緣生法若我若無我,不應(yīng)觀從緣生法若凈若不凈,不應(yīng)觀從緣生法若空若不空,不應(yīng)觀從緣生法若有相若無相,不應(yīng)觀從緣生法若有愿若無愿,不應(yīng)觀從緣生法若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀從緣生法若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀從緣生法若有為若無為,不應(yīng)觀從緣生法若有漏若無漏,不應(yīng)觀從緣生法若生若滅,不應(yīng)觀從緣生法若善若非善,不應(yīng)觀從緣生法若有罪若無罪,不應(yīng)觀從緣生法若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀從緣生法若世間若出世間,不應(yīng)觀從緣生法若雜染若清凈,不應(yīng)觀從緣生法若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀從緣生法若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀從緣生法若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀無明若常若無常,不應(yīng)觀行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱若常若無常;不應(yīng)觀無明若樂若苦,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若樂若苦;不應(yīng)觀無明若我若無我,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若我若無我;不應(yīng)觀無明若凈若不凈,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若凈若不凈;不應(yīng)觀無明若空若不空,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若空若不空;不應(yīng)觀無明若有相若無相,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若有相若無相;不應(yīng)觀無明若有愿若無愿,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若有愿若無愿;不應(yīng)觀無明若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀無明若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀無明若有為若無為,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若有為若無為;不應(yīng)觀無明若有漏若無漏,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若有漏若無漏;不應(yīng)觀無明若生若滅,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若生若滅;不應(yīng)觀無明若善若非善,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若善若非善;不應(yīng)觀無明若有罪若無罪,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若有罪若無罪;不應(yīng)觀無明若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀無明若世間若出世間,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若世間若出世間;不應(yīng)觀無明若雜染若清凈,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若雜染若清凈;不應(yīng)觀無明若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀無明若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀無明若可得若不可得,不應(yīng)觀行乃至老死愁嘆苦憂惱若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀布施波羅蜜多若常若無常,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若常若無常;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若樂若苦,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若樂若苦;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若我若無我,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若我若無我;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若凈若不凈,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若凈若不凈;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若空若不空,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若空若不空;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若有相若無相,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若有相若無相;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若有愿若無愿,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若有愿若無愿;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若有為若無為,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若有為若無為;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若有漏若無漏,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若有漏若無漏;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若生若滅,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若生若滅;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若善若非善,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若善若非善;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若有罪若無罪,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若有罪若無罪;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若世間若出世間,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若世間若出世間;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若雜染若清凈,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若雜染若清凈;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀布施波羅蜜多若可得若不可得,不應(yīng)觀凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀內(nèi)空若常若無常,不應(yīng)觀外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空若常若無常;不應(yīng)觀內(nèi)空若樂若苦,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若樂若苦;不應(yīng)觀內(nèi)空若我若無我,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若我若無我;不應(yīng)觀內(nèi)空若凈若不凈,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若凈若不凈;不應(yīng)觀內(nèi)空若空若不空,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若空若不空;不應(yīng)觀內(nèi)空若有相若無相,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若有相若無相;不應(yīng)觀內(nèi)空若有愿若無愿,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若有愿若無愿;不應(yīng)觀內(nèi)空若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀內(nèi)空若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀內(nèi)空若有為若無為,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若有為若無為;不應(yīng)觀內(nèi)空若有漏若無漏,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若有漏若無漏;不應(yīng)觀內(nèi)空若隱若顯,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若隱若顯;不應(yīng)觀內(nèi)空若善若非善,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若善若非善;不應(yīng)觀內(nèi)空若有罪若無罪,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若有罪若無罪;不應(yīng)觀內(nèi)空若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀內(nèi)空若世間若出世間,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若世間若出世間;不應(yīng)觀內(nèi)空若雜染若清凈,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若雜染若清凈;不應(yīng)觀內(nèi)空若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀內(nèi)空若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀內(nèi)空若可得若不可得,不應(yīng)觀外空乃至無性自性空若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀真如若常若無常,不應(yīng)觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界若常若無常;不應(yīng)觀真如若樂若苦,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若樂若苦;不應(yīng)觀真如若我若無我,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若我若無我;不應(yīng)觀真如若凈若不凈,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若凈若不凈;不應(yīng)觀真如若空若不空,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若空若不空;不應(yīng)觀真如若有相若無相,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若有相若無相;不應(yīng)觀真如若有愿若無愿,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若有愿若無愿;不應(yīng)觀真如若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀真如若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀真如若有為若無為,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若有為若無為;不應(yīng)觀真如若有漏若無漏,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若有漏若無漏;不應(yīng)觀真如若隱若顯,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若隱若顯;不應(yīng)觀真如若善若非善,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若善若非善;不應(yīng)觀真如若有罪若無罪,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若有罪若無罪;不應(yīng)觀真如若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀真如若世間若出世間,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若世間若出世間;不應(yīng)觀真如若雜染若清凈,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若雜染若清凈;不應(yīng)觀真如若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀真如若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀真如若可得若不可得,不應(yīng)觀法界乃至不思議界若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀四念住若常若無常,不應(yīng)觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支若常若無常;不應(yīng)觀四念住若樂若苦,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若樂若苦;不應(yīng)觀四念住若我若無我,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若我若無我;不應(yīng)觀四念住若凈若不凈,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若凈若不凈;不應(yīng)觀四念住若空若不空,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若空若不空;不應(yīng)觀四念住若有相若無相,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若有相若無相;不應(yīng)觀四念住若有愿若無愿,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若有愿若無愿;不應(yīng)觀四念住若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀四念住若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀四念住若有為若無為,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若有為若無為;不應(yīng)觀四念住若有漏若無漏,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若有漏若無漏;不應(yīng)觀四念住若生若滅,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若生若滅;不應(yīng)觀四念住若善若非善,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若善若非善;不應(yīng)觀四念住若有罪若無罪,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若有罪若無罪;不應(yīng)觀四念住若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀四念住若世間若出世間,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若世間若出世間;不應(yīng)觀四念住若雜染若清凈,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若雜染若清凈;不應(yīng)觀四念住若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀四念住若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀四念住若可得若不可得,不應(yīng)觀四正斷乃至八圣道支若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀苦圣諦若常若無常,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若常若無常;不應(yīng)觀苦圣諦若樂若苦,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若樂若苦;不應(yīng)觀苦圣諦若我若無我,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若我若無我;不應(yīng)觀苦圣諦若凈若不凈,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若凈若不凈;不應(yīng)觀苦圣諦若空若不空,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若空若不空;不應(yīng)觀苦圣諦若有相若無相,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若有相若無相;不應(yīng)觀苦圣諦若有愿若無愿,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若有愿若無愿;不應(yīng)觀苦圣諦若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀苦圣諦若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀苦圣諦若有為若無為,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若有為若無為;不應(yīng)觀苦圣諦若有漏若無漏,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若有漏若無漏;不應(yīng)觀苦圣諦若生若滅,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若生若滅;不應(yīng)觀苦圣諦若善若非善,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若善若非善;不應(yīng)觀苦圣諦若有罪若無罪,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若有罪若無罪;不應(yīng)觀苦圣諦若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀苦圣諦若世間若出世間,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若世間若出世間;不應(yīng)觀苦圣諦若雜染若清凈,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若雜染若清凈;不應(yīng)觀苦圣諦若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀苦圣諦若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀苦圣諦若可得若不可得,不應(yīng)觀集、滅、道圣諦若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀四靜慮若常若無常,不應(yīng)觀四無量、四無色定若常若無常;不應(yīng)觀四靜慮若樂若苦,不應(yīng)觀四無量、四無色定若樂若苦;不應(yīng)觀四靜慮若我若無我,不應(yīng)觀四無量、四無色定若我若無我;不應(yīng)觀四靜慮若凈若不凈,不應(yīng)觀四無量、四無色定若凈若不凈;不應(yīng)觀四靜慮若空若不空,不應(yīng)觀四無量、四無色定若空若不空;不應(yīng)觀四靜慮若有相若無相,不應(yīng)觀四無量、四無色定若有相若無相;不應(yīng)觀四靜慮若有愿若無愿,不應(yīng)觀四無量、四無色定若有愿若無愿;不應(yīng)觀四靜慮若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀四無量、四無色定若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀四靜慮若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀四無量、四無色定若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀四靜慮若有為若無為,不應(yīng)觀四無量、四無色定若有為若無為;不應(yīng)觀四靜慮若有漏若無漏,不應(yīng)觀四無量、四無色定若有漏若無漏;不應(yīng)觀四靜慮若生若滅,不應(yīng)觀四無量、四無色定若生若滅;不應(yīng)觀四靜慮若善若非善,不應(yīng)觀四無量、四無色定若善若非善;不應(yīng)觀四靜慮若有罪若無罪,不應(yīng)觀四無量、四無色定若有罪若無罪;不應(yīng)觀四靜慮若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀四無量、四無色定若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀四靜慮若世間若出世間,不應(yīng)觀四無量、四無色定若世間若出世間;不應(yīng)觀四靜慮若雜染若清凈,不應(yīng)觀四無量、四無色定若雜染若清凈;不應(yīng)觀四靜慮若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀四無量、四無色定若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀四靜慮若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀四無量、四無色定若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀四靜慮若可得若不可得,不應(yīng)觀四無量、四無色定若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀八解脫若常若無常,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若常若無常;不應(yīng)觀八解脫若樂若苦,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若樂若苦;不應(yīng)觀八解脫若我若無我,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若我若無我;不應(yīng)觀八解脫若凈若不凈,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若凈若不凈;不應(yīng)觀八解脫若空若不空,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若空若不空;不應(yīng)觀八解脫若有相若無相,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若有相若無相;不應(yīng)觀八解脫若有愿若無愿,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若有愿若無愿;不應(yīng)觀八解脫若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀八解脫若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀八解脫若有為若無為,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若有為若無為;不應(yīng)觀八解脫若有漏若無漏,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若有漏若無漏;不應(yīng)觀八解脫若生若滅,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若生若滅;不應(yīng)觀八解脫若善若非善,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若善若非善;不應(yīng)觀八解脫若有罪若無罪,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若有罪若無罪;不應(yīng)觀八解脫若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀八解脫若世間若出世間,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若世間若出世間;不應(yīng)觀八解脫若雜染若清凈,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若雜染若清凈;不應(yīng)觀八解脫若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀八解脫若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀八解脫若可得若不可得,不應(yīng)觀八勝處、九次第定、十遍處若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀空解脫門若常若無常,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若常若無常;不應(yīng)觀空解脫門若樂若苦,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若樂若苦;不應(yīng)觀空解脫門若我若無我,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若我若無我;不應(yīng)觀空解脫門若凈若不凈,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若凈若不凈;不應(yīng)觀空解脫門若空若不空,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若空若不空;不應(yīng)觀空解脫門若有相若無相,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若有相若無相;不應(yīng)觀空解脫門若有愿若無愿,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若有愿若無愿;不應(yīng)觀空解脫門若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀空解脫門若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀空解脫門若有為若無為,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若有為若無為;不應(yīng)觀空解脫門若有漏若無漏,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若有漏若無漏;不應(yīng)觀空解脫門若生若滅,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若生若滅;不應(yīng)觀空解脫門若善若非善,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若善若非善;不應(yīng)觀空解脫門若有罪若無罪,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若有罪若無罪;不應(yīng)觀空解脫門若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀空解脫門若世間若出世間,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若世間若出世間;不應(yīng)觀空解脫門若雜染若清凈,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若雜染若清凈;不應(yīng)觀空解脫門若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀空解脫門若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀空解脫門若可得若不可得,不應(yīng)觀無相、無愿解脫門若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀陀羅尼門若常若無常,不應(yīng)觀三摩地門若常若無常;不應(yīng)觀陀羅尼門若樂若苦,不應(yīng)觀三摩地門若樂若苦;不應(yīng)觀陀羅尼門若我若無我,不應(yīng)觀三摩地門若我若無我;不應(yīng)觀陀羅尼門若凈若不凈,不應(yīng)觀三摩地門若凈若不凈;不應(yīng)觀陀羅尼門若空若不空,不應(yīng)觀三摩地門若空若不空;不應(yīng)觀陀羅尼門若有相若無相,不應(yīng)觀三摩地門若有相若無相;不應(yīng)觀陀羅尼門若有愿若無愿,不應(yīng)觀三摩地門若有愿若無愿;不應(yīng)觀陀羅尼門若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀三摩地門若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀陀羅尼門若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀三摩地門若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀陀羅尼門若有為若無為,不應(yīng)觀三摩地門若有為若無為;不應(yīng)觀陀羅尼門若有漏若無漏,不應(yīng)觀三摩地門若有漏若無漏;不應(yīng)觀陀羅尼門若生若滅,不應(yīng)觀三摩地門若生若滅;不應(yīng)觀陀羅尼門若善若非善,不應(yīng)觀三摩地門若善若非善;不應(yīng)觀陀羅尼門若有罪若無罪,不應(yīng)觀三摩地門若有罪若無罪;不應(yīng)觀陀羅尼門若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀三摩地門若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀陀羅尼門若世間若出世間,不應(yīng)觀三摩地門若世間若出世間;不應(yīng)觀陀羅尼門若雜染若清凈,不應(yīng)觀三摩地門若雜染若清凈;不應(yīng)觀陀羅尼門若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀三摩地門若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀陀羅尼門若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀三摩地門若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀陀羅尼門若可得若不可得,不應(yīng)觀三摩地門若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀極喜地若常若無常,不應(yīng)觀離垢地、發(fā)光地、焰慧地、極難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地若常若無常;不應(yīng)觀極喜地若樂若苦,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若樂若苦;不應(yīng)觀極喜地若我若無我,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若我若無我;不應(yīng)觀極喜地若凈若不凈,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若凈若不凈;不應(yīng)觀極喜地若空若不空,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若空若不空;不應(yīng)觀極喜地若有相若無相,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若有相若無相;不應(yīng)觀極喜地若有愿若無愿,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若有愿若無愿;不應(yīng)觀極喜地若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀極喜地若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀極喜地若有為若無為,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若有為若無為;不應(yīng)觀極喜地若有漏若無漏,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若有漏若無漏;不應(yīng)觀極喜地若生若滅,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若生若滅;不應(yīng)觀極喜地若善若非善,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若善若非善;不應(yīng)觀極喜地若有罪若無罪,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若有罪若無罪;不應(yīng)觀極喜地若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀極喜地若世間若出世間,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若世間若出世間;不應(yīng)觀極喜地若雜染若清凈,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若雜染若清凈;不應(yīng)觀極喜地若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀極喜地若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀極喜地若可得若不可得,不應(yīng)觀離垢地乃至法云地若可得若不可得。

“復(fù)次,善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí),不應(yīng)觀五眼若常若無常,不應(yīng)觀六神通若常若無常;不應(yīng)觀五眼若樂若苦,不應(yīng)觀六神通若樂若苦;不應(yīng)觀五眼若我若無我,不應(yīng)觀六神通若我若無我;不應(yīng)觀五眼若凈若不凈,不應(yīng)觀六神通若凈若不凈;不應(yīng)觀五眼若空若不空,不應(yīng)觀六神通若空若不空;不應(yīng)觀五眼若有相若無相,不應(yīng)觀六神通若有相若無相;不應(yīng)觀五眼若有愿若無愿,不應(yīng)觀六神通若有愿若無愿;不應(yīng)觀五眼若寂靜若不寂靜,不應(yīng)觀六神通若寂靜若不寂靜;不應(yīng)觀五眼若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離,不應(yīng)觀六神通若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離;不應(yīng)觀五眼若有為若無為,不應(yīng)觀六神通若有為若無為;不應(yīng)觀五眼若有漏若無漏,不應(yīng)觀六神通若有漏若無漏;不應(yīng)觀五眼若生若滅,不應(yīng)觀六神通若生若滅;不應(yīng)觀五眼若善若非善,不應(yīng)觀六神通若善若非善;不應(yīng)觀五眼若有罪若無罪,不應(yīng)觀六神通若有罪若無罪;不應(yīng)觀五眼若有煩惱若無煩惱,不應(yīng)觀六神通若有煩惱若無煩惱;不應(yīng)觀五眼若世間若出世間,不應(yīng)觀六神通若世間若出世間;不應(yīng)觀五眼若雜染若清凈,不應(yīng)觀六神通若雜染若清凈;不應(yīng)觀五眼若屬生死若屬涅槃,不應(yīng)觀六神通若屬生死若屬涅槃;不應(yīng)觀五眼若在內(nèi)若在外若在兩間,不應(yīng)觀六神通若在內(nèi)若在外若在兩間;不應(yīng)觀五眼若可得若不可得,不應(yīng)觀六神通若可得若不可得。