第五百九十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

　　第五百九十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

　　第十六般若波羅蜜多分之三

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非色蘊所行，受、想、行、識蘊亦非受、想、行、識蘊所行。善勇猛，色蘊非色蘊所行，故無知無見，若于色蘊無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，受、想、行、識蘊亦非受、想、行、識蘊所行，故無知無見，若于受、想、行、識蘊無知無見，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非眼處所行，耳、鼻、舌、身、意處亦非耳、鼻、舌、身、意處所行。善勇猛，眼處非眼處所行，故無知無見，若于眼處無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳、鼻、舌、身、意處亦非耳、鼻、舌、身、意處所行，故無知無見，若于耳、鼻、舌、身、意處無知無見，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非色處所行，聲、香、味、觸、法處亦非聲、香、味、觸、法處所行。善勇猛，色處非色處所行，故無知無見，若于色處無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，聲、香、味、觸、法處亦非聲、香、味、觸、法處所行，故無知無見，若于聲、香、味、觸、法處無知無見，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非眼界所行，耳、鼻、舌、身、意界亦非耳、鼻、舌、身、意界所行。善勇猛，眼界非眼界所行，故無知無見，若于眼界無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳、鼻、舌、身、意界亦非耳、鼻、舌、身、意界所行，故無知無見，若于耳、鼻、舌、身、意界無知無見，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非色界所行，聲、香、味、觸、法界亦非聲、香、味、觸、法界所行。善勇猛，色界非色界所行，故無知無見，若于色界無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，聲、香、味、觸、法界亦非聲、香、味、觸、法界所行，故無知無見，若于聲、香、味、觸、法界無知無見，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非眼識界所行，耳、鼻、舌、身、意識界亦非耳、鼻、舌、身、意識界所行。善勇猛，眼識界非眼識界所行，故無知無見，若于眼識界無知無見，是謂般若波羅蜜多。善勇猛，耳、鼻、舌、身、意識界亦非耳、鼻、舌、身、意識界所行，故無知無見，若于耳、鼻、舌、身、意識界無知無見，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非一切法所行。善勇猛，一切法非一切法所行，故無知無見，若于一切法無知無見，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊不舍色蘊自性，受、想、行、識蘊亦不舍受、想、行、識蘊自性，若于自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處不舍眼處自性，耳、鼻、舌、身、意處亦不舍耳、鼻、舌、身、意處自性，若于自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處不舍色處自性，聲、香、味、觸、法處亦不舍聲、香、味、觸、法處自性，若于自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界不舍眼界自性，耳、鼻、舌、身、意界亦不舍耳、鼻、舌、身、意界自性，若于自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界不舍色界自性，聲、香、味、觸、法界亦不舍聲、香、味、觸、法界自性，若于自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界不舍眼識界自性，耳、鼻、舌、身、意識界亦不舍耳、鼻、舌、身、意識界自性，若于自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法不舍一切法自性，若于自性如是遍知，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊與色蘊非合非離，受、想、行、識蘊與受、想、行、識蘊亦非合非離。如是色蘊非合非離，是謂般若波羅蜜多；如是受、想、行、識蘊亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處與眼處非合非離，耳、鼻、舌、身、意處與耳、鼻、舌、身、意處亦非合非離。如是眼處非合非離，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意處亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處與色處非合非離，聲、香、味、觸、法處與聲、香、味、觸、法處亦非合非離。如是色處非合非離，是謂般若波羅蜜多；如是聲、香、味、觸、法處亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界與眼界非合非離，耳、鼻、舌、身、意界與耳、鼻、舌、身、意界亦非合非離。如是眼界非合非離，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意界亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界與色界非合非離，聲、香、味、觸、法界與聲、香、味、觸、法界亦非合非離。如是色界非合非離，是謂般若波羅蜜多；如是聲、香、味、觸、法界亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界與眼識界非合非離，耳、鼻、舌、身、意識界與耳、鼻、舌、身、意識界亦非合非離。如是眼識界非合非離，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意識界亦非合非離，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法與一切法非合非離。如是一切法非合非離，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非減非增，受、想、行、識蘊亦非減非增。如是色蘊非減非增，是謂般若波羅蜜多；如是受、想、行、識蘊亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非減非增，耳、鼻、舌、身、意處亦非減非增。如是眼處非減非增，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意處亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非減非增，聲、香、味、觸、法處亦非減非增。如是色處非減非增，是謂般若波羅蜜多；如是聲、香、味、觸、法處亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非減非增，耳、鼻、舌、身、意界亦非減非增。如是眼界非減非增，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意界亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非減非增，聲、香、味、觸、法界亦非減非增。如是色界非減非增，是謂般若波羅蜜多；如是聲、香、味、觸、法界亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非減非增，耳、鼻、舌、身、意識界亦非減非增。如是眼識界非減非增，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意識界亦非減非增，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非減非增。如是一切法非減非增，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非染非凈，受、想、行、識蘊亦非染非凈。如是色蘊非染非凈，是謂般若波羅蜜多；如是受、想、行、識蘊亦非染非凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非染非凈，耳、鼻、舌、身、意處亦非染非凈。如是眼處非染非凈，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意處亦非染非凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非染非凈，聲、香、味、觸、法處亦非染非凈。如是色處非染非凈，是謂般若波羅蜜多；如是聲、香、味、觸、法處亦非染非凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非染非凈，耳、鼻、舌、身、意界亦非染非凈。如是眼界非染非凈，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意界亦非染非凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非染非凈，聲、香、味、觸、法界亦非染非凈。如是色界非染非凈，是謂般若波羅蜜多；如是聲、香、味、觸、法界亦非染非凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非染非凈，耳、鼻、舌、身、意識界亦非染非凈。如是眼識界非染非凈，是謂般若波羅蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意識界亦非染非凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非染非凈。如是一切法非染非凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非有凈法、非有不凈法，受、想、行、識蘊亦非有凈法、非有不凈法。如是五蘊非有凈法、非有不凈法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非有凈法、非有不凈法，耳、鼻、舌、身、意處亦非有凈法、非有不凈法。如是內(nèi)六處非有凈法、非有不凈法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非有凈法、非有不凈法，聲、香、味、觸、法處亦非有凈法、非有不凈法。如是外六處非有凈法、非有不凈法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非有凈法、非有不凈法，耳、鼻、舌、身、意界亦非有凈法、非有不凈法。如是內(nèi)六界非有凈法、非有不凈法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非有凈法、非有不凈法，聲、香、味、觸、法界亦非有凈法、非有不凈法。如是外六界非有凈法、非有不凈法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非有凈法、非有不凈法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非有凈法、非有不凈法。如是六識界非有凈法、非有不凈法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非有凈法、非有不凈法。如是一切法非有凈法、非有不凈法，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非移轉(zhuǎn)非趣入，受、想、行、識蘊亦非移轉(zhuǎn)非趣入。如是五蘊非移轉(zhuǎn)非趣入，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非移轉(zhuǎn)非趣入，耳、鼻、舌、身、意處亦非移轉(zhuǎn)非趣入。如是內(nèi)六處非移轉(zhuǎn)非趣入，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非移轉(zhuǎn)非趣入，聲、香、味、觸、法處亦非移轉(zhuǎn)非趣入。如是外六處非移轉(zhuǎn)非趣入，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非移轉(zhuǎn)非趣入，耳、鼻、舌、身、意界亦非移轉(zhuǎn)非趣入。如是內(nèi)六界非移轉(zhuǎn)非趣入，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非移轉(zhuǎn)非趣入，聲、香、味、觸、法界亦非移轉(zhuǎn)非趣入。如是外六界非移轉(zhuǎn)非趣入，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非移轉(zhuǎn)非趣入，耳、鼻、舌、身、意識界亦非移轉(zhuǎn)非趣入。如是六識界非移轉(zhuǎn)非趣入，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非移轉(zhuǎn)非趣入。如是一切法非移轉(zhuǎn)非趣入，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非系非離系，受、想、行、識蘊亦非系、非離系。如是五蘊非系非離系，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非系非離系，耳、鼻、舌、身、意處亦非系、非離系。如是內(nèi)六處非系非離系，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非系非離系，聲、香、味、觸、法處亦非系、非離系。如是外六處非系非離系，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非系非離系，耳、鼻、舌、身、意界亦非系、非離系。如是內(nèi)六界非系非離系，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非系非離系，聲、香、味、觸、法界亦非系、非離系。如是外六界非系非離系，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非系非離系，耳、鼻、舌、身、意識界亦非系非離系。如是六識界非系非離系，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非系非離系。如是一切法非系非離系，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非死非生，受、想、行、識蘊亦非死非生。如是五蘊非死非生，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非死非生，耳、鼻、舌、身、意處亦非死非生。如是內(nèi)六處非死非生，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非死非生，聲、香、味、觸、法處亦非死非生。如是外六處非死非生，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非死非生，耳、鼻、舌、身、意界亦非死非生。如是內(nèi)六界非死非生，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非死非生，聲、香、味、觸、法界亦非死非生。如是外六界非死非生，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非死非生，耳、鼻、舌、身、意識界亦非死非生。如是六識界非死非生，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非死非生。如是一切法非死非生，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非生非死，受、想、行、識蘊亦非生非死。如是五蘊非生非死，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非生非死，耳、鼻、舌、身、意處亦非生非死。如是內(nèi)六處非生非死，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非生非死，聲、香、味、觸、法處亦非生非死。如是外六處非生非死，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非生非死，耳、鼻、舌、身、意界亦非生非死。如是內(nèi)六界非生非死，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非生非死，聲、香、味、觸、法界亦非生非死。如是外六界非生非死，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非生非死，耳、鼻、舌、身、意識界亦非生非死。如是六識界非生非死，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非生非死。如是一切法非生非死，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，受、想、行、識蘊亦非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法。如是五蘊非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，耳、鼻、舌、身、意處亦非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法。如是內(nèi)六處非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，聲、香、味、觸、法處亦非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法。如是外六處非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，耳、鼻、舌、身、意界亦非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法。如是內(nèi)六界非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，聲、香、味、觸、法界亦非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法。如是外六界非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法。如是六識界非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法。如是一切法非流轉(zhuǎn)、非有流轉(zhuǎn)法，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非盡、非有盡法，受、想、行、識蘊亦非盡、非有盡法。如是五蘊非盡、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非盡、非有盡法，耳、鼻、舌、身、意處亦非盡、非有盡法。如是內(nèi)六處非盡、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非盡、非有盡法，聲、香、味、觸、法處亦非盡、非有盡法。如是外六處非盡、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非盡、非有盡法，耳、鼻、舌、身、意界亦非盡、非有盡法。如是內(nèi)六界非盡、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非盡、非有盡法，聲、香、味、觸、法界亦非盡、非有盡法。如是外六界非盡、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非盡、非有盡法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非盡、非有盡法。如是六識界非盡、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非盡、非有盡法。如是一切法非盡、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非有集法、非有滅法，受、想、行、識蘊亦非有集法、非有滅法。如是五蘊非有集法、非有滅法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非有集法、非有滅法，耳、鼻、舌、身、意處亦非有集法、非有滅法。如是內(nèi)六處非有集法、非有滅法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非有集法、非有滅法、聲、香、味、觸、法處亦非有集法、非有滅法。如是外六處非有集法、非有滅法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非有集法、非有滅法，耳、鼻、舌、身、意界亦非有集法、非有滅法。如是內(nèi)六界非有集法、非有滅法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非有集法、非有滅法，聲、香、味、觸、法界亦非有集法、非有滅法。如是外六界非有集法、非有滅法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非有集法、非有滅法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非有集法、非有滅法。如是六識界非有集法、非有滅法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非有集法、非有滅法。如是一切法非有集法、非有滅法，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非有起法、非有盡法，受、想、行、識蘊亦非有起法、非有盡法。如是五蘊非有起法、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非有起法、非有盡法，耳、鼻、舌、身、意處亦非有起法、非有盡法。如是內(nèi)六處非有起法、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非有起法、非有盡法，聲、香、味、觸、法處亦非有起法、非有盡法。如是外六處非有起法、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非有起法、非有盡法，耳、鼻、舌、身、意界亦非有起法、非有盡法。如是內(nèi)六界非有起法、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非有起法、非有盡法，聲、香、味、觸、法界亦非有起法、非有盡法。如是外六界非有起法、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非有起法、非有盡法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非有起法、非有盡法。如是六識界非有起法、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非有起法、非有盡法。如是一切法非有起法、非有盡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非有變壞法、非無變壞法，受、想、行、識蘊亦非有變壞法、非無變壞法。如是五蘊非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非有變壞法、非無變壞法，耳、鼻、舌、身、意處亦非有變壞法、非無變壞法。如是內(nèi)六處非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非有變壞法、非無變壞法，聲、香、味、觸、法處亦非有變壞法、非無變壞法。如是外六處非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非有變壞法、非無變壞法，耳、鼻、舌、身、意界亦非有變壞法、非無變壞法。如是內(nèi)六界非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非有變壞法、非無變壞法，聲、香、味、觸、法界亦非有變壞法、非無變壞法。如是外六界非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非有變壞法、非無變壞法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非有變壞法、非無變壞法。如是六識界非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非有變壞法、非無變壞法。如是一切法非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，受、想、行、識蘊亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈。如是五蘊非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，耳、鼻、舌、身、意處亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈。如是內(nèi)六處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，聲、香、味、觸、法處亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈。如是外六處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，耳、鼻、舌、身、意界亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈。如是內(nèi)六界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，聲、香、味、觸、法界亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈。如是外六界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，耳、鼻、舌、身、意識界亦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈。如是六識界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈。如是一切法非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非凈非不凈，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，受、想、行、識蘊亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是五蘊非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，耳、鼻、舌、身、意處亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是內(nèi)六處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，聲、香、味、觸、法處亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是外六處非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，耳、鼻、舌、身、意界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是內(nèi)六界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，聲、香、味、觸、法界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是外六界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是六識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是一切法非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者；受、想、行、識蘊亦非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者。如是五蘊非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者；耳、鼻、舌、身、意處亦非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者。如是內(nèi)六處非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者；聲、香、味、觸、法處亦非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者。如是外六處非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者；耳、鼻、舌、身、意界亦非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者。如是內(nèi)六界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者；聲、香、味、觸、法界亦非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者。如是外六界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者；耳、鼻、舌、身、意識界亦非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者。如是六識界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者。如是一切法非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、見者，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非斷非常、非有邊非無邊，受、想、行、識蘊亦非斷非常、非有邊非無邊。如是五蘊非斷非常、非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非斷非常、非有邊非無邊，耳、鼻、舌、身、意處亦非斷非常、非有邊非無邊。如是內(nèi)六處非斷非常、非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非斷非常、非有邊非無邊，聲、香、味、觸、法處亦非斷非常、非有邊非無邊。如是外六處非斷非常、非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非斷非常、非有邊非無邊，耳、鼻、舌、身、意界亦非斷非常、非有邊非無邊。如是內(nèi)六界非斷非常、非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非斷非常、非有邊非無邊，聲、香、味、觸、法界亦非斷非常、非有邊非無邊。如是外六界非斷非常、非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非斷非常、非有邊非無邊，耳、鼻、舌、身、意識界亦非斷非常、非有邊非無邊。如是六識界非斷非常、非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非斷非常，非有邊非無邊。如是一切法非斷非常、非有邊非無邊，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷；受、想、行、識蘊亦非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷。如是五蘊非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷；耳、鼻、舌、身、意處亦非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷。如是內(nèi)六處非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷；聲、香、味、觸、法處亦非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷。如是外六處非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷；耳、鼻、舌、身、意界亦非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷。如是內(nèi)六界非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷；聲、香、味、觸、法界亦非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷。如是外六界非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷；耳、鼻、舌、身、意識界亦非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷。如是六識界非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷。如是一切法非見趣、非見趣斷，非愛、非愛斷，是謂般若波羅蜜多。

　　“復(fù)次，善勇猛，色蘊非善、非非善，受、想、行、識蘊亦非善、非非善。如是五蘊非善、非非善，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼處非善、非非善，耳、鼻、舌、身、意處亦非善、非非善。如是內(nèi)六處非善、非非善，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色處非善、非非善，聲、香、味、觸、法處亦非善、非非善。如是外六處非善、非非善，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼界非善、非非善，耳、鼻、舌、身、意界亦非善、非非善。如是內(nèi)六界非善、非非善，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，色界非善、非非善，聲、香、味、觸、法界亦非善、非非善。如是外六界非善、非非善，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，眼識界非善、非非善，耳、鼻、舌、身、意識界亦非善、非非善。如是六識界非善、非非善，是謂般若波羅蜜多。

　　“善勇猛，一切法非善、非非善。如是一切法非善、非非善，是謂般若波羅蜜多。