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　　阿彌陀佛大慈悲,48愿度眾生去極樂,但凡我們愿意去,阿彌陀佛是沒有理由不接我們?nèi)�極樂的�？墒菫槭裁春孟襁@樣容易的事情,卻做起來很難呢?

　　首先我們要明確一個事情,不是阿彌陀佛不來接我們,是我們的“愿”出了問題。

　　“愿”是怎么有了問題的呢?

　　我們還要明確另外一件事情。那就是我們的“念頭”。

　　我們總是認為我們的念頭是由我們來控制的,我們“想”這樣,我們“想”那樣,念頭是由我們“想”出來的。

　　那你就會認為,我臨終時,肯定會愿意去極樂。其實沒這么簡單。

　　但是你有沒有聽說過——“有一個念頭突然冒出來”這句話呢?你是否也有過這樣的經(jīng)驗?zāi)?

　　你再好好體會一下,到底有哪個念頭是你“想”出來的呢?其實“念頭”都是它們自己冒出來的,和你無關(guān)。

　　換句話說,念頭也是因果。不受你的控制。

　　再說明白了,念頭不是你控制的,是由業(yè)力控制的。業(yè)力讓你什么時候想什么,你就會在某個時刻想出個什么念頭來。

　　所以,你平時里造作的什么“因”,就會在日后顯現(xiàn)出什么“果”。包括念頭,你的所想和所為。

　　那么,你再思考一下,如果你平日里有個什么念頭之后,是不是能夠自己做得了主,不隨著這個冒出的念頭喜怒哀樂、擔憂不安?你能否,在一個念頭冒出來之后,安定自在?

　　于是,就可以知道,在臨終的時候,誰知道你會冒出個什么念頭來?

　　如果是讓你發(fā)怒的念頭呢?如果是讓你貪戀的念頭呢?如果是讓你不安的念頭呢?如果是……

　　如果你再隨著這些念頭而……

　　很可能就會在關(guān)鍵時刻,“不愿意”去極樂。

　　是因為你平日里就多種的是“不愿意”去極樂的因,所以就自然會在臨終時結(jié)出這樣的果。

　　所以,平時就要多念佛,種下“為了今生往生極樂而念佛”的因,日后就會在你臨終時結(jié)出這個果。就算你昏迷,就算沒人助念,就算發(fā)生任何情況,因果都跑不了。

　　一定會生起愿意往生的念頭,這個“愿”一定還在。

　　有“愿”,阿彌陀佛一定來接,一定往生。

　　所以平日一定要多念佛,多放下娑婆世界的東西,多種因。

　　因為你那個飄忽不定的“愿”去極樂的心念,是萬萬不足以依靠的,你只能依靠因果。

　　心念本無常,定課為恒常,修行是為了解脫。