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　　阿彌陀佛大慈悲,48愿度眾生去極樂(lè),但凡我們?cè)敢馊?阿彌陀佛是沒(méi)有理由不接我們?nèi)�極樂(lè)的�？墒菫槭裁春孟襁@樣容易的事情,卻做起來(lái)很難呢?

　　首先我們要明確一個(gè)事情,不是阿彌陀佛不來(lái)接我們,是我們的“愿”出了問(wèn)題。

　　“愿”是怎么有了問(wèn)題的呢?

　　我們還要明確另外一件事情。那就是我們的“念頭”。

　　我們總是認(rèn)為我們的念頭是由我們來(lái)控制的,我們“想”這樣,我們“想”那樣,念頭是由我們“想”出來(lái)的。

　　那你就會(huì)認(rèn)為,我臨終時(shí),肯定會(huì)愿意去極樂(lè)。其實(shí)沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

　　但是你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)——“有一個(gè)念頭突然冒出來(lái)”這句話(huà)呢?你是否也有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?

　　你再好好體會(huì)一下,到底有哪個(gè)念頭是你“想”出來(lái)的呢?其實(shí)“念頭”都是它們自己冒出來(lái)的,和你無(wú)關(guān)。

　　換句話(huà)說(shuō),念頭也是因果。不受你的控制。

　　再說(shuō)明白了,念頭不是你控制的,是由業(yè)力控制的。業(yè)力讓你什么時(shí)候想什么,你就會(huì)在某個(gè)時(shí)刻想出個(gè)什么念頭來(lái)。

　　所以,你平時(shí)里造作的什么“因”,就會(huì)在日后顯現(xiàn)出什么“果”。包括念頭,你的所想和所為。

　　那么,你再思考一下,如果你平日里有個(gè)什么念頭之后,是不是能夠自己做得了主,不隨著這個(gè)冒出的念頭喜怒哀樂(lè)、擔(dān)憂(yōu)不安?你能否,在一個(gè)念頭冒出來(lái)之后,安定自在?

　　于是,就可以知道,在臨終的時(shí)候,誰(shuí)知道你會(huì)冒出個(gè)什么念頭來(lái)?

　　如果是讓你發(fā)怒的念頭呢?如果是讓你貪戀的念頭呢?如果是讓你不安的念頭呢?如果是……

　　如果你再隨著這些念頭而……

　　很可能就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻,“不愿意”去極樂(lè)。

　　是因?yàn)槟闫饺绽锞投喾N的是“不愿意”去極樂(lè)的因,所以就自然會(huì)在臨終時(shí)結(jié)出這樣的果。

　　所以,平時(shí)就要多念佛,種下“為了今生往生極樂(lè)而念佛”的因,日后就會(huì)在你臨終時(shí)結(jié)出這個(gè)果。就算你昏迷,就算沒(méi)人助念,就算發(fā)生任何情況,因果都跑不了。

　　一定會(huì)生起愿意往生的念頭,這個(gè)“愿”一定還在。

　　有“愿”,阿彌陀佛一定來(lái)接,一定往生。

　　所以平日一定要多念佛,多放下娑婆世界的東西,多種因。

　　因?yàn)槟隳莻�(gè)飄忽不定的“愿”去極樂(lè)的心念,是萬(wàn)萬(wàn)不足以依靠的,你只能依靠因果。

　　心念本無(wú)常,定課為恒常,修行是為了解脫。