情網(wǎng)、欲網(wǎng)、識(shí)網(wǎng)

　　師父點(diǎn)燃檀香,放進(jìn)香爐�？粗�冉冉升起的香霧,非幻非真,似有似無。小沙彌有些浮想聯(lián)翩:師父曾說眾生把虛幻當(dāng)做了真實(shí),才落入顛倒、輪回之中。那么什么是真實(shí)?什么又是虛幻呢?難道就像這香霧一樣?

　　“發(fā)什么呆呢?”師父慈悲地問道。

　　“師父,我在想你的話呢。您說眾生在六道中受苦,要想跳出輪回,必須要出離。那么怎么樣才能出離呢?”

　　“這是一個(gè)很微妙的問題,聽了之后還需要自己常常思索才能理解。今天我就稍稍為你說一些吧。”

　　小沙彌端身坐好,靜靜地聆聽。

　　師父說:“這個(gè)世上有三張網(wǎng),有情眾生皆被這三張網(wǎng)所縛不能解脫。”

　　“哪三張網(wǎng)呢?”小沙彌問。

　　“第一情網(wǎng),第二欲網(wǎng),第三識(shí)網(wǎng)。”

　　“師父啊!它們?cè)谀膬耗?我怎么看不見?”

　　“眾生是見不到它們的,因?yàn)樗鼈儧]有具體的形和相。但它們卻深藏在有情眾生的心識(shí)里,只有深入佛理的智者才能知道。情網(wǎng)是出家修行的第一關(guān)。你看父母的養(yǎng)育之恩,兄弟姐妹的手足之情,有了家室后妻子兒女的感情,更是難割難舍啊!”

　　“師父,為什么要沖破情網(wǎng)呢?”

　　“因?yàn)橐粋�(gè)情字看似很小,如果看不破,它就可以遮天蔽日,障礙一切圣道,使修行人永生永世不能出離輪回!”

　　“這么厲害!師父?”

　　“是的!它非常厲害。因?yàn)榍樽帜苷弦磺蟹�。不舍去世俗的�?是得不到清凈的佛法力量的。所以一定要出離情網(wǎng)!只要這樣才能得到清凈。”

　　“師父,如果舍棄了家人,不是很無情嗎?”

　　“眾生大都這樣認(rèn)為,但他們不明白真正的情。眾生之所以在苦海中不得出離,是因?yàn)闆]有正確的認(rèn)識(shí)。修道的人明白世間苦、空、無常;即使對(duì)父母百依百順,滿足他們一切要求,伺候他們到老盡,終不能使他們業(yè)力消盡,終不能使他們擺脫老、病、死以及輪回,終不能使他們得到永恒的幸福和快樂。而修行的人憑著修行,就可以使他七世的父母親人都能得到解脫。并且還可幫助很多很多的人,使他們都能離苦得樂。這樣的人,一切天、神、佛、菩薩都會(huì)贊嘆。所以,希望人們都能明白這樣的道理。出家修行者才是真正的有情人,才是真正的大孝子,他們的慈悲和愛是世俗之愛無與倫比的。如果把他們的慈悲和愛比做須彌山,那么凡人的俗情是一粒芥子而已。”

　　“師父,我知道了,凡世的情只能對(duì)父母一輩子孝,而修行的真情,卻能對(duì)父母永生永世孝,對(duì)嗎?”

　　“是啊!修行的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些……”

　　“師父,那欲網(wǎng)又是怎樣的呢?怎么出離欲網(wǎng)呢?”

　　“你看被欲網(wǎng)所縛眾生的所思、所想、所行,無非圍繞欲望展開的。就像被繩索拴著的小動(dòng)物一樣,一切活動(dòng)范圍也只限于繩子的長度。眾生雖然沒有被有形的繩索拴著,可他們的心卻被無形的欲望緊系著。就算他們有些世間的成就,也就像大樹的根深深扎在泥土中,樹冠蔭及了很多畝土地,也只不過是欲望的產(chǎn)物。對(duì)于欲望之外的東西根本無法知曉。因?yàn)樗麄兊男纳钤�在欲望的泥土�?一步也不能出離。所以這樣的人,生在欲望中生,死在欲望中死,下次再生時(shí)依然是欲望的臣奴。而修行的人,少欲知足、廣學(xué)博究、精進(jìn)持戒,對(duì)情和欲有正確的認(rèn)識(shí),能真正從情網(wǎng)和欲網(wǎng)中解脫出來,只有這樣,在以后的修行中,才會(huì)有長足的進(jìn)步。”

　　“知道了,師父!我不愿做欲望的奴隸,所以我一定會(huì)努力修行的。那您再說說識(shí)網(wǎng)吧。”

　　“噢!識(shí)網(wǎng)的義理很深很深,不是你現(xiàn)在的修行所能理解的。所以今天先說一些行之有用的道理。一定得好好思索,這樣才能真正的理解。”

　　“好的,師父!”

　　桌上檀香的上方依然煙霧繚繞,但香氣越來越深入小沙彌的心中。