戀西大師念佛要訣八不必

　　專念阿彌陀,不必除妄想,只要聲不絕,決定生安養(yǎng)。

　　專念阿彌陀,不必參是誰,只要心不亂,決定出輪回。

　　專念阿彌陀,不必懺宿業(yè),只要仗佛力,決定能消滅。

　　專念阿彌陀,不必?cái)?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱,只要佛聲現(xiàn),決定當(dāng)時(shí)少。

　　專念阿彌陀,不必尋方便,只要心常憶,決定成一片。

　　專念阿彌陀,不必求悟門,只要到西方,決定悟無常。

　　專念阿彌陀,不必報(bào)四恩,只要佛不離,決定利群生。

　　專念阿彌陀,不必起疑惑,只要信佛語,決定生彼國。

　　戀西大師,清朝人,悟人生無常,年十余出家,旋即受具,既悟明心地,復(fù)修凈業(yè),自行化他,唯誠唯懇,師自發(fā)心至終,日持佛號六萬,二時(shí)回向,寒暑無間。光緒十八年秋,示疾,正念自在向西跌坐,念佛而逝。

　　次年二月荼毗,眾見頂現(xiàn)十佛像,雙手各現(xiàn)一佛像,因師曾焚二指,分供釋迦、彌陀,頂常然香十柱,供養(yǎng)十方諸佛故也。

　　戀西大師云:奉告有緣之士,于持名時(shí),只要令聲音不絕,不必注著一心不亂。音聲不絕是因,一心不亂是果,因行若真,果必成就。所謂形直則影端,聲和則音順也。

　　可惜今時(shí)之人,佛尚不肯常稱。于句句中,有銷塵融滯之功德亦不知,便先想一心不亂,豈非無翼而欲飛,樹無根而欲茂。所以每每念彌陀,每每無滋味,念得妄想多,便向別門去。嗚乎哀哉,凈土法門,衰敗至此,可謂極矣。

　　愿我同倫,出聲記數(shù),努力努力。又當(dāng)知出聲是口,記數(shù)是身。故妙菜禪師云,能運(yùn)身口之念,勿論其散。但不間斷,自能一心,亦即可名一心。惟行之不休為度,故不必憂散亂矣。