禪凈雙修在佛法上能成立嗎
在佛教中,禪宗最終目的無(wú)非成就佛道,修凈土最終目的亦無(wú)非為成就佛道,禪就是佛心,凈亦佛心,佛心與佛心有何分別,若有分別,十方諸佛大妄語(yǔ)。 離禪別無(wú)凈土,離凈土別無(wú)禪,禪即是凈,凈即是禪,禪凈不二,不一不異,只是慈悲的祖師大德,為度化眾生的一種權(quán)宜方便而開(kāi)立。
一般人總是把凈土看扁了,這是此人不明凈土真義,若論凈土,凈土可深可淺,深可談理,所謂常寂光凈土、實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土、自性清凈凈土、自性彌陀,如此堂奧之凈土大觀,豈非泛泛之輩可了知乎?
通常人僅是談事相的念佛凈土,忽略理念的凈土,這是以偏概全的一環(huán),不能代表凈土的全貌,再深入而言,事相與理念不相礙,事中有理,埋中有事,離理則事不生,離事則理不得彰,事即是理,理即是事,理事不二,理事一如,如此一來(lái),凈土的風(fēng)光,豈不是大放光芒,光明顯赫,照耀十方嗎?
是故,禪宗亦可修凈土,凈土亦可修禪宗,歷代高僧大德,諸如永明壽禪師、道綽禪師、徹悟禪師、如空禪師、性沖禪師、無(wú)不禪凈雙修之圣僧矣!通達(dá)圣典者,一心一意廣修禪凈,并非不可,請(qǐng)仁者安心勤修出道
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