生從何來？死去何處？

　　金山曇穎禪師,浙江人,俗姓丘,號達觀,十三歲皈投到龍興寺出家,十八歲時游京師,住在李端愿太尉花園里。有一天,太尉問他道:“請問禪師,人們常說的地獄,畢竟是有呢?抑是無呢?”

　　曇穎禪師回答道:“諸佛如來說法,向無中說有,如眼見空華,是有還無;太尉現(xiàn)在向有中覓無,手搘河水,是無中現(xiàn)有,實在堪笑。如人眼前見牢獄,為何不心內(nèi)見天堂?忻怖在心,天堂地獄都在一念之間,善惡皆能成境,太尉但了自心,自然無惑。”

　　太尉:“心如何了?”

　　曇穎:“善惡都莫思量。”

　　太尉:“不思量后,心歸何所?”

　　曇穎:“心歸無所,如金剛經(jīng)云:應(yīng)無所住,而生其心。”

　　太尉:“人若死時,歸于何處?”

　　曇穎:“未知生,焉知死?”

　　太尉:“生則我早已知曉。”

　　曇穎:“請道一句,生從何來?”

　　太尉正沈思時,曇穎禪師用手直搗其胸曰:“只在這里思量個什么?”

　　太尉:“會也,只知貪程,不覺蹉跎。”

　　曇穎:“百年一夢。”

　　太尉李端愿當(dāng)下有悟,而說偈曰:

　　“三十八歲,懵然無知。及其有知,何異無知?”

　　“滔滔汴水,隱隱惰堤。師其歸矣,箭浪東馳。”

　　生從何來?死往何去?這是一般人經(jīng)常想到的問題,甚至不少人都在探究的問題,但都沒有人揭破這個謎底。釋迦牟尼佛和歷代禪師們道出了原委,又不易為人了解。生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來,生命之源,一直眾說紛紜,莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別,而生命的理性則一切平等,佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識、因果等的義理能通達明白,則生從何來?死去何處?即不問可知了。