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在家修行之在家居士不能收弟子

  問:在家居士為何不能收皈依弟子?(陳心愿)

  答:僧者眾也,乃指一切比丘之集團(tuán),皈依僧,實(shí)皈依其集團(tuán)。在家人不過近事男女耳,并非比丘,無資入此僧團(tuán),何能僭分,妄受皈依。(李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》)

  問:收皈依弟子和收學(xué)生(指在家學(xué)佛者言)有何不同?(陳心愿)

  答:佛法三寶一體,前已言之,皈依僧時(shí),自必一體皈依,僧是代佛攝受眾生者。佛已三德圓滿,不生不滅。皈是投托,依是依靠,乃謂眾生投靠佛陀,方能了生脫死。除佛法僧,何者堪受眾生皈依?此等大事,安可妄為。若夫以佛學(xué)教人,收幾個(gè)學(xué)生,此名師生,則不限出家在家,皆可為之也。(出處同上)

  問:在家居士收徒弟是為佛制所不許,設(shè)若收徒弟之時(shí),是否有罪(違背佛制)?其將來(死后)如何?(王平郎)

  答:收徒有種種不同,若以藝術(shù)傳人,如文章書畫,百工技藝,自必收徒,方能授藝。若佛家之三寶皈依,則絕對不許在家人冒濫,三寶者佛法僧也。顧名思義,在家人何與焉。(出處同上)

  問:皈依的佛徒,若對教理有所心得是否也稱法師?稱法師是否也可收弟子,皈依佛徒有標(biāo)記否?(指表示佛徒身份之證明物件。)是否可享受佛教寺院等之優(yōu)待(如免費(fèi)借閱書籍,免費(fèi)住在各寺院內(nèi))?(柯文雄)

  答:此問須分次答之,(一)法師有五種之說,按理上講,能合條件,可稱法師。按事上講,法師二字,早成出家之專名,為避以俗濫僧,在家眾不得稱之。(二)倘已經(jīng)義精通,人來求教,收徒講學(xué)未嘗不可。決不得受人皈依,濫起法名,以皈依之法,乃三寶專有之規(guī)制也。(三)皈依有牒,受戒有牒,皆是標(biāo)記。(四)向寺中借經(jīng)讀,從無收費(fèi),惟住寺則不許,若皈依者皆住寺,則每寺皆容納不下,且僧俗儀規(guī)不同,各不方便,但為寺廟聘委工作者,則是例外。(出處同上)

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