河潭和尚念佛成就的不凡事跡，預知時至念佛往生

　　河潭的晚年是在法雨寺度過的。該寺當時由大律師東山和尚住持，戒律極嚴。好酒的河潭沒法在這所寺廟里住。東山和尚對他倒是很寬容，來去隨他，愿意住就住，愿意走就走。

　　但河潭無法和大眾在大寮里共住，也不能與大眾一起過堂用齋，他只能跟那些來廟里干活的行者和做雜活的工人一起吃住。每天吃過早飯，他就走出廟門，直到夜里才歸寺。

　　有一天，他把該寺的監(jiān)院叫來說：“三個月后，我就要走了。”監(jiān)院只當作是玩笑話，至于他是搬到哪里還是離開人世，并不仔細過問。

　　后來，在河潭說要走的那天前的一個星期，河潭又叫來監(jiān)院，把一捆由十元、一百元整整齊齊迭好了的六萬韓元（按現(xiàn)在算，不到一百元人民幣）交給監(jiān)院。河潭說：“我其它什么都沒有，沒有一本經書，沒有一個木箱，也沒有一塊地。剛才這些錢是我全部的財產，就捐給廟里用吧！”

　　他又從襪子里拿出三萬韓元，說：“這些錢用來處理我的后事應該足夠了。”

　　要走的前一天，河潭用泡了檀香木的水洗了澡，換上預先準備的壽衣。然后在干凈的地方，把洗澡前穿的衣服都燒掉了。這時，他真是一無所有了，除了穿在壽衣外的一件長衫和袈裟，連一塊毛巾和一雙襪子也沒有。

　　起初，監(jiān)院聽河潭說“三個月后要走”，只當作是玩笑，這時看到河潭接二連三的異常舉動，也有些不安。在河潭要走的那天清早，他派了三個年輕僧人看著河潭。

　　旁邊看他的年輕僧人有點不耐煩地說：“你不知道現(xiàn)在是大殿供佛的時間嗎？你既然是個出家人，為什么在供佛的時間走呢？”

　　河潭說：“你說的也對，你把我扶起來。”說完，本想坐著圓寂的河潭，在年輕僧人的攙扶下，往佛殿這邊走來。他在大殿的一處端正地坐著，很安靜地等到供佛儀式全部做完。他這時吩咐身邊的僧人說：“現(xiàn)在沒別的事了，請扶我躺下吧！”

　　在身邊僧人的幫助下，河潭安祥地躺下了，用微小的聲音說了他一生最后的話——“愿共法界諸眾生，自他一時成佛道。”

　　河譚和尚圓寂了。這時法雨寺的監(jiān)院頓足捶胸，痛哭流涕地說：“唉呀！唉呀！真正有道的善知識撇在一邊，我真是眼瞎了、耳聾了，什么也不知道�。�”

　　省思：

　　現(xiàn)在返照一下自己：當下的我是怎樣活著的，果真幸福地活著嗎？實際上，我們生生世世都在丟失自己的真心中活著。任何時候都在妄想、貪欲、嗔恚中顛倒迷惑，積累了數不清的業(yè)。此時此刻來到輪回的此處，而我們卻沉迷其中，毫不知覺。

　　對“什么是真正的幸福”也惘然不覺，對自己的前途命運并不做任何應該做的事。我們想獲得真正的幸福，就必須學會直視我們的生活。在我們周圍，有許許多多不同的生活方式。

　　在這些多得不可計數的生活方式中，我們視什么為幸福的生活呢？財富多是幸福的生活嗎？名聲大是幸福的生活嗎？周圍的人向你虔誠禮拜是幸福的生活嗎？不然，就像河潭和尚一樣，最終一無所有，活在挨周圍人的罵、受周圍人的輕蔑中，但在他的內心深處，始終守持著不變的東西，享受安樂的生活。

　　最后沒給任何人煩擾，灑脫自在地離開人間。你認為這樣的人是幸福的人嗎？每個人都可以做出判斷，往自己的真實狀況返照著去看，就會明白的。

　　河潭和尚以一句名號為所緣，功深力極，證入了念佛三昧，明心見性。從此，他遠離了身心憂苦，唯有無量清凈喜樂。他現(xiàn)生就處在極樂世界中，得到了究竟、永恒的大安樂�！�涅槃經》說：“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。”