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一切放下,我只念佛

  王弄書居士,法名宏法,福建閩侯縣人。年十一歲,看見母親死于難產,即發(fā)誓不嫁,愿侍奉父親終老。見到以燒煮的豬、雞、鴨祭祀母親,觸發(fā)同體大悲心,于是斷絕肉食改為吃素。十八歲,畢業(yè)于福州女子師范及法政學校,即南渡到荷蘭屬地望加錫,執(zhí)教三年。從此以后就負起奉養(yǎng)父親及教育弟妹的責任,按月匯錢幫助家用,數十年來從未間斷。二十一歲,應緬甸仰光中國女子公學的聘請,任教務長,兼國文導師。

  三十一歲,信奉佛教皈依慈航法師,任緬甸的中國佛教會理事,兼佛教義學主任。二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,歷盡艱險回到家鄉(xiāng),創(chuàng)辦福州模范兒童教養(yǎng)院,得以侍奉父親直到生病過世,喪葬祭祀全都按照禮節(jié)來辦理。一九四六年到檳城,協(xié)辦菩提小學,任監(jiān)學兼名譽校長,而密行念佛法門精進不懈。

  一九五九年三月,因事到香港,生病經過十天,得佛教慈濟醫(yī)務所的針灸醫(yī)師葉敏全心全意地照顧,所幸很快就病愈了。隨即決定居住在香港,專修凈土法門,于是幫助籌建慈濟精舍于九龍獅子山。提倡組織藥師吉祥會,征聘董事,籌募經費,普遍布施醫(yī)藥,賑濟嘉惠貧病的人。一九六一年七月,退休前往香港,住在慈濟精舍。與住持法參尼師及其徒弟葉敏彼此非常契合,自此以后念佛更是精進。

  一九六三年十二月中,身體突然感到不適,稍微發(fā)燒腹脹,經西醫(yī)診察,為肝硬化,無法醫(yī)治。仍然談笑自如,躺臥于床上念佛不斷。隔年正月初八日,葉敏陪她去住院,醫(yī)治無效,堅持要出院,說:“我的時日已不多,若不允許我回家,恐怕來不及了!”十九日返回精舍,二十五日叫人購買錄音機,說:“我往生時,希望常常專心聽念佛聲,助念的人少,無法時常念佛不斷,可用錄音機補助,隨時播放。”二十八日,周善華居士來,欣慰長談,看見葉敏悲傷,囑咐不要傷心,生死只不過是像搬家的一種遷徙罷了。

  二月初十日中午,吳人俊等人前來,仍相談一個多小時。下午達道法師等人來看望,王弄書說:“我只念佛,一切放下。”說完后,眼睛慢慢閉起來,在錄音機的念佛聲中,安詳而往生,時年六十八歲。大眾建議移靈殯儀館,葉敏堅持必須二十四小時之后,才可移動。而大眾的意見難違,哪里知道運靈車來到山下時,即熄火無法前進,連換四輛車都是如此。等到車子修理好,行駛到達精舍時,正好滿二十四小時。十二日入殮,仍舊念佛九天九夜之后才火化(紀念王弄書居士辭世周年特刊)。

  評曰:“我曾提倡錄音助念,旨在利益眾人。而王弄書居士已先倡導,雖為利己,而實行后若有效,必爭相采用,實在也是利人也。”

  ――摘自《凈土圣賢錄》第四冊“往生優(yōu)婆夷”

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