是非不當(dāng)。向背乖宜。

　　是非不當(dāng)。向背乖宜。

　　君子豐仁義之干。固禮義之防。則可以審好惡之公。定是非之當(dāng)。夫是非在一人。則系一人臧否。在一鄉(xiāng)。則系一鄉(xiāng)利害。在天下。則系天下安危。何可不慎。而率意不當(dāng)。非是是非哉。

　　宋尹師魯。處己教人。是是非非。無所隱避。不為茍止。不為茍隨。惟務(wù)窮盡道理。臨終以手書別范文正公。文正馳至。公已沐浴冠帶。端坐逝矣。文正慟哭。公復(fù)睜目曰。已與公別。何用復(fù)來。死生恒理。希文何不曉乎。言訖復(fù)揖而逝。尹公為時學(xué)之。茍非窮至精微。則死生之際。起而擾我者多矣。入道知行并用。而知尤為首。此之謂也。

　　宋蔡京為相。籍元祐及元符末。宰執(zhí)司馬光等。侍臣蘇軾等。文臣程頤等。武臣王獻可等。百二十人。為奸黨。請帝書之�？淌�于端禮門。并各州縣。民皆不平。未幾碑為震雷擊碎。京坐事竄死。

　　向。是當(dāng)趨向的。所謂好人好事也。背。是當(dāng)違背的。所謂邪人邪事也。向邪背正。謂之乖宜。一時之失。終身敗裂�？刹恢�(jǐn)乎。

　　唐宋申錫。相文宗。以鄭注擅威柄。欲除去之。以友王璠為京兆令。密使察注不法。璠因注貴。將謀告焉。注懼。反誣以不軌。謫開州司馬。申錫竟抱憤卒。后宋夫人夢申錫引至城外一坑。坑內(nèi)有數(shù)死囚。乃提一示夫人曰。此是王璠。我已請于上帝矣。因憤怒叱咤。夫人驚醒。默記之。未幾。李訓(xùn)鄭注。謀誅宦官。奏令詣金吾觀甘露。遣璠等領(lǐng)兵往誅之。璠股栗不敢前。竟敗事。腰斬于市。同戮者數(shù)人。皆同坎埋城外。

　　宋劉忠肅摯。嘗論助役十害。王安石責(zé)其向背乖宜。下司農(nóng)寺。詔令分析。公曰。臣所向者忠直。所背者邪佞。所向者義。所背者利。所向者君父。所背者權(quán)奸。如此獲罪。固已自分。然助役終為天下害。愿陛下勿忘臣言。人皆為公咋舌。公獨不顧。后位宰相。魯氏曰。向所當(dāng)向。向不為私。背所當(dāng)背。背亦為公。初非計及禍福也。而禍福因之。亦以警夫不為劉公而甘為王璠者。