贛州壽量寺重興緣起疏

　　實(shí)際理地,歷塵劫而不變不遷。佛事門中,隨因緣而有興有敗。雖否極泰來(lái),屬于天運(yùn)。而革故鼎新,實(shí)賴人為。昔世尊將入涅槃,以法道付囑國(guó)王大臣,令其護(hù)持流通。蓋預(yù)鑒后世法弱魔強(qiáng),若非仗有權(quán)力之偉人,保綏御侮。則人天眼目,如來(lái)慧命,或幾乎息矣。壽量寺者,贛州千五百年之古道場(chǎng)也。當(dāng)蕭梁時(shí),防御使盧光裯為僧道誠(chéng)所建。初名盧興延壽,尋改圣壽。至宋祥符間,真宗特勅賜今名。元明清來(lái),代有興復(fù)。至清光緒間,忽罹回祿。民國(guó)四年,又遭洪水。致莊嚴(yán)佛剎,竟成丘墟。唯丈六之鐵觀音像,巍然無(wú)恙。地方正紳,請(qǐng)光孝寺大春和尚兼任住持。遂與住僧德森大師,竭力經(jīng)營(yíng),建觀音殿。后大春去世,德森離贛,繼住僧無(wú)狀。致市政公署視為廢地,擬改菜市場(chǎng),開(kāi)馬路。當(dāng)?shù)鼐l素通知德森,因函懇各界偉人,請(qǐng)求保護(hù)。中國(guó)佛教會(huì),亦一再函電,請(qǐng)其維持。并一面遴選妥人,前往籌劃興復(fù)。遂令取消前議,且力任護(hù)持,令速恢復(fù)。而當(dāng)?shù)厥考潉⒕�汲甫�?斡旋贊助,并愿為后盾,圖復(fù)剎竿。蓋法道之興,各有因緣。不因經(jīng)此風(fēng)潮,則此寺殆將湮沒(méi)矣。惟現(xiàn)今時(shí)值末法,人根陋劣,匪仗彌陀大誓愿力,往生西方。孰能現(xiàn)生斷盡煩惑,了脫生死。是故此次恢復(fù),專修凈土法門。并附設(shè)居士林,流通處,俾當(dāng)?shù)厝耸?咸知出五濁登九品之要道,與敦倫常,盡己分,知因果,慎修持之良規(guī)。如是則蓮社啟而宗風(fēng)丕振,禮教興而國(guó)運(yùn)昌明。庶可副古人建剎命名之意。亦可慰諸君子一番維護(hù)之熱心也。但以寺無(wú)恒產(chǎn),僧無(wú)積儲(chǔ)。祈不慧代為疏引,用懇諸大護(hù)法,及各善信,發(fā)菩提心,行方便事。輸金輸粟,轉(zhuǎn)勸轉(zhuǎn)募。俾含空寶殿,指日成功。滿月金容,經(jīng)劫常住。凈宗興行,人知出苦之道。因果彰顯,群趨希圣之途。將見(jiàn)佛天云護(hù),吉慶駢臻。家門清泰,人眷平安。富壽康寧,現(xiàn)身獲箕疇之五福。蘭桂芬芳,后裔納伊訓(xùn)之百祥。唯冀同登隨喜,共登芳銜。(民國(guó)癸酉孟冬)