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紹興偏門外婁江村興教禪寺(即小云棲)募修大殿疏(代源湛師作)

　　如來調(diào)御眾生,隨機(jī)說法。由眾生根機(jī)不一,故所說法門無量。求其匯歸統(tǒng)一,唯律教禪凈四法。律者佛身,教者佛語,禪者佛心,凈者佛境。律教禪凈,行人歸宿之所。亦究竟圓成佛道,普度一切凡圣之法也。四法并非各別。必須法法圓通,法法俱備,方可以上續(xù)佛慧,下化眾生。不過約其注重者論,遂立律教禪凈四宗之名而已。興教禪寺,創(chuàng)建于晉,則為律為教。至唐鳥窠禪師重興,則為禪。明末蓮池大師徒孫內(nèi)恒銓公復(fù)興,則為凈。善知識(shí)觀機(jī)逗教,因時(shí)制宜。但取益物,不執(zhí)陳跡。故令一切眾生,咸沾法益也。由明以來二百余年,其間住持法道之高人,亦復(fù)不少。清末以來,法道式微,殿堂寮舍,悉形頹敗。而大殿為安住如來法身之所,亦屬四眾祈福之場(chǎng)。棟梁腐敗,椽梠差脫。若不設(shè)法修葺,必至直下傾覆。湛住持其中,心常驚懼。以故特述愚誠(chéng),遍募護(hù)法檀信,懇祈各捨凈資,成就善舉。俾含空寶殿,指日成工。滿月金容,經(jīng)劫常住。將見佛天云護(hù),吉慶駢臻。富壽康寧,現(xiàn)身獲箕疇之五福。高爵尊徽,后裔納伊訓(xùn)之百祥矣。惟冀不吝,共登芳銜。(民國(guó)十五年丙寅)

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