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文鈔摘要序

　　藥無貴賤,愈病者良。法無精粗,合機則妙。修持法門,無量無邊。末世鈍根,實難遍通。況非證入,莫能獲益乎。光宿業(yè)深重,現(xiàn)行微弱。濫廁僧倫,已五十年。一句佛號,尚未持到心佛相應,遑論其他各種法門。十數(shù)年來,每有誤聽人言,謂為知識,遂至信札往來,以求開示。然光固恪守本分,即以己之所知所修者奉告。若其識見高明,智慧廣大,即令轉(zhuǎn)求高人,決不敢以己之卑劣囿人。以致不能進于高明之域,而屈其天姿才德也。有謂光禁錮人讀誦研究大乘經(jīng)論者,不知凡來光處求教者,或身羈俗網(wǎng),或年時已過。對此事務(wù)繁冗,來日無多之人。倘泛泛然令其遍讀研究,而不先將凈土法門之所以,令其徹底明了。其于種善根,明教理,則或有之。于即生了生脫死,或恐無有希望。以注重于讀誦研究,以期開悟而自證。不復以信愿念佛,求生西方為事也。不知凡夫具足惑業(yè),欲仗自力,于現(xiàn)生中了生脫死,其難甚于登天。以故光不避譏誚,而攄誠以告耳。有不嫌蕪穢者,為之流布,名曰印光法師文鈔。又有採取意致,分類編輯為嘉言錄者。泰縣李慧實居士,又欲摘其有合初機,及引曾讀儒書,未明儒釋同而不同,不同而同之所以者學佛,共若干篇。擬排印而廣布之,祈予作序。予謂既有嘉言錄,何必又印摘要。彼以上所說意固請,遂為敘其大致云。

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