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題誠齋居士照

　　乙巳秋日誠齋居士自攜其照索題。且曰余習(xí)性多瞋。無以自解。愿為說法。并施以對治之門。因說偈曰。

　　一身如影像。萬事等空花。于此試諦觀。瞋習(xí)何所有。心本自無瞋。境空瞋何有。心境兩無瞋。合亦不應(yīng)有。譬如兩空手。合之亦無物。有因尚不生。無因瞋何有。瞋生何處來。瞋滅何處去。正當(dāng)于瞋時(shí)。瞋為在何處。四句本無生。三際不可得。居士何自知。習(xí)性多瞋怒。此知所知瞋。為復(fù)是即知。為復(fù)是非知。知此瞋之知。此知為即瞋。此知為非瞋。瞋若即是知。有知即應(yīng)瞋。知若即是瞋。知應(yīng)不知瞋。此瞋若非知。非知便無瞋。此知若非瞋。知瞋即兩心。瞋者為阿誰。阿誰知此瞋。展轉(zhuǎn)竟不知。不知更是誰。如是諦觀察。久之當(dāng)自曉。只眼洞然開。無著慚惶處。昔本為迷迷。今復(fù)因瞋了。瞋尚本非瞋。了復(fù)何所了。昨日與今朝。自倒還自起。從此徹根源。何瞋復(fù)何喜。

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