四大天王的表法意義

　　四大天王的表法意義

　　佛教正規(guī)的建筑,一定是一進(jìn)山門,第一個(gè)見到的建筑物就是天王殿,天王殿當(dāng)中供奉著彌勒菩薩及四大天王,四大天王又叫做護(hù)法神。

　　護(hù)法神護(hù)誰的法呢?護(hù)我們自己的法。這代表甚麼樣的人才有資格入佛門來學(xué)佛,說明了學(xué)佛必須具備的條件。

　　首先,我們一進(jìn)山門,第一眼看到的是彌勒菩薩,彌勒菩薩塑造成布袋和尚的樣子,我們看他那笑咪咪的樣子,就是告訴我們,您想學(xué)佛就要笑臉迎人,不能發(fā)脾氣,發(fā)脾氣不能學(xué)佛,一定要?dú)g歡喜喜。

　　其次,我們看他肚皮很大,大代表甚麼?大代表甚麼都能夠包容,不要跟任何人計(jì)較。所以彌勒菩薩代表的是∶教我們要生平等心、要呈喜悅相。對(duì)待任何一個(gè)人、任何事物,都要?dú)g歡喜喜,心里頭平平靜靜的,不要跟任何一個(gè)人計(jì)較,有這樣的條件,才可以入佛門。所以他是面對(duì)著大門。我們一進(jìn)來就告訴我們,要像他這樣才夠資格入佛門。旁邊四大天王就是護(hù)法,分東、西、南、北四大天王。

　　東方天王,他代表的是負(fù)責(zé)任,又叫「持國天王」持是保持,國是國家。主持一個(gè)家庭的事務(wù),我們叫持家;主持一個(gè)公司的事務(wù),是總經(jīng)理、董事長;主持一個(gè)國家的事務(wù),是帝王、總統(tǒng)。我們要怎樣去做呢?一定要負(fù)責(zé)盡職。每一個(gè)人在社會(huì)上,都有他一份的職責(zé),如果人人都能把自己的本份,盡心盡力做到圓圓滿滿。這個(gè)社會(huì)一定和諧,國家一定富強(qiáng)。東方天王教給我們就是這件事,所以叫「持國天王」。

　　第二尊南方天王,又叫「增長天王」。只是把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做好還不夠,還要天天求進(jìn)步,不進(jìn)則退,這個(gè)時(shí)代是永遠(yuǎn)在進(jìn)步。所以增長天王是告訴我們∶我們的德行要增長,學(xué)問、智慧、才藝、能力都要增長、還有我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。佛門是不落伍的,佛門是真正講求進(jìn)步,永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端,它不是跟著時(shí)代走,它是領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)代。怎樣才能夠把這兩樁事情做的很圓滿呢?後面的兩尊天王教給我們方法。

　　西方「廣目天王」,教我們多看;北方「多聞天王」,教我們多聽,這就是我們中國人講的「讀萬卷書,行萬里路」。讀書是成就根本的學(xué)問,行萬里路就是今天講的觀光、旅游、考察,到處去看看。看到別人的優(yōu)點(diǎn),我們采納,別人的缺點(diǎn),我們改進(jìn)。我們?nèi)裟堋干崛酥�短、取人之長」,來建造自己的社會(huì),建造自己的國家,那麼在這個(gè)世界上,我們將是最完美的國家。對(duì)個(gè)人而言,道理也是一樣。

　　四大天王手上都拿著道具,這些道具也是表法。東方天王手上拿的是琵琶樂器,代表凡是做事情不可以操之過急。就像彈琴一樣,琴的弦松了,彈不了,緊了,就斷了。這是告訴我們做事情要合乎中道,不能超之過急。我們負(fù)責(zé)盡職,要做到恰到好處,不要做太過頭了,也不能做不及,這樣就非常圓滿。南方天王,代表日新又新,代表增長。手上拿的是劍,這個(gè)劍叫慧劍,慧劍斷煩惱。西方天王身上纏著一條龍,龍代表變化,代表這個(gè)世界上的一切人、一切事、一切物,變化無常、變化多端。我們要通通把它們看清楚了,才能夠應(yīng)付。北方天王手上拿一把傘,傘是遮蓋用的,千變?nèi)f化的世界,有種種的污染,傘是用來遮蓋,要防止不被污染。它代表我們?cè)趶V學(xué)多聞中,要注意保護(hù)自己的清凈心。