蕅益大師：若能死盡偷心，必定圓轉五濁

　　蕅益大師《彌陀要解》原文及語譯節(jié)選

　　信愿持名一行,不涉施為,圓轉五濁。唯信乃入,非思議所行境界。設非本師來入惡世,示得菩提,以大智大悲,見此、行此、說此,眾生何由稟此也哉!然吾人處劫濁中,決定為時所囿,為苦所逼。處見濁中,決定為邪智所纏,邪師所惑。處煩惱濁中,決定為貪欲所陷,惡業(yè)所螫。處眾生濁中,決定安于臭穢而不能洞覺,甘于劣弱而不能奮飛。處命濁中,決定為無常所吞,石火電光,措手不及。若不深知其甚難,將謂更有別法可出五濁,烽烰宅里,戲論紛然。唯深知其甚難,方肯死盡偷心,寶此一行。此本師所以極口說其難甚,而深囑我等當知也。初普勸竟。

　　[語譯] 信愿持名念佛這個行門,不必假藉其它的法門,便可轉五濁為五清。這種境界,只有深信才能進入,不是思量言語所能企及的境界。如果不是本師釋迦牟尼佛來到這個濁惡世間,示現(xiàn)成佛,以大智大悲,發(fā)現(xiàn)這個法門,修證這個法門,宣說這個法門,我們這些眾生從何途徑能受持這個法門呢?

　　我們處在劫濁中,決定會受到時代的局限,受眾苦的逼惱;處在見濁中,決定會被各種邪知邪見所纏縛,被邪師所迷惑;處在煩惱濁中,決定會陷溺于貪欲,被種種惡業(yè)苦報所螫咬;處在眾生濁中,決定會習慣于臭穢濁亂而不能洞察覺悟,甘于鄙劣怯弱而不能奮飛;處于命濁中,決定會被夭折災禍所吞噬,生命如石火電光,短暫得令人措手不及。

　　如果我們不深知置身五濁惡世中,信受凈土法門很難很難,便會企望更有其他的法門可以令我們跳出五濁,在這烏煙瘴氣的火宅里,談玄說妙,唯有深知在這世界修行其他法門解脫生死極難,才會死盡偷心,珍重這個凈土法門。這正是本師釋迦牟尼佛極口重申,在此惡世,佛道難成,凈宗難信,而深切地囑咐我們應當深知的原因。