蕅益大師：若能死盡偷心，必定圓轉(zhuǎn)五濁

　　蕅益大師《彌陀要解》原文及語(yǔ)譯節(jié)選

　　信愿持名一行,不涉施為,圓轉(zhuǎn)五濁。唯信乃入,非思議所行境界。設(shè)非本師來(lái)入惡世,示得菩提,以大智大悲,見(jiàn)此、行此、說(shuō)此,眾生何由稟此也哉!然吾人處劫濁中,決定為時(shí)所囿,為苦所逼。處見(jiàn)濁中,決定為邪智所纏,邪師所惑。處煩惱濁中,決定為貪欲所陷,惡業(yè)所螫。處眾生濁中,決定安于臭穢而不能洞覺(jué),甘于劣弱而不能奮飛。處命濁中,決定為無(wú)常所吞,石火電光,措手不及。若不深知其甚難,將謂更有別法可出五濁,烽烰宅里,戲論紛然。唯深知其甚難,方肯死盡偷心,寶此一行。此本師所以極口說(shuō)其難甚,而深囑我等當(dāng)知也。初普勸竟。

　　[語(yǔ)譯] 信愿持名念佛這個(gè)行門,不必假藉其它的法門,便可轉(zhuǎn)五濁為五清。這種境界,只有深信才能進(jìn)入,不是思量言語(yǔ)所能企及的境界。如果不是本師釋迦牟尼佛來(lái)到這個(gè)濁惡世間,示現(xiàn)成佛,以大智大悲,發(fā)現(xiàn)這個(gè)法門,修證這個(gè)法門,宣說(shuō)這個(gè)法門,我們這些眾生從何途徑能受持這個(gè)法門呢?

　　我們處在劫濁中,決定會(huì)受到時(shí)代的局限,受眾苦的逼惱;處在見(jiàn)濁中,決定會(huì)被各種邪知邪見(jiàn)所纏縛,被邪師所迷惑;處在煩惱濁中,決定會(huì)陷溺于貪欲,被種種惡業(yè)苦報(bào)所螫咬;處在眾生濁中,決定會(huì)習(xí)慣于臭穢濁亂而不能洞察覺(jué)悟,甘于鄙劣怯弱而不能奮飛;處于命濁中,決定會(huì)被夭折災(zāi)禍所吞噬,生命如石火電光,短暫得令人措手不及。

　　如果我們不深知置身五濁惡世中,信受凈土法門很難很難,便會(huì)企望更有其他的法門可以令我們跳出五濁,在這烏煙瘴氣的火宅里,談玄說(shuō)妙,唯有深知在這世界修行其他法門解脫生死極難,才會(huì)死盡偷心,珍重這個(gè)凈土法門。這正是本師釋迦牟尼佛極口重申,在此惡世,佛道難成,凈宗難信,而深切地囑咐我們應(yīng)當(dāng)深知的原因。