自欺、欺人、被人欺

　　什么是念?念有時(shí)也可以代表心。我們的生命,可分成兩部分,身體上的感覺(jué)和思想上的知覺(jué)。二者合攏來(lái),就是心,就是念。我們曉得,佛經(jīng)上經(jīng)常說(shuō)“一念之間”,一念之間是什么?我們?nèi)俗�在這里,不要做功夫,自自然燃地呼吸,不呼吸就死了。氣一呼出,不再進(jìn)來(lái),或者吸進(jìn)來(lái),不呼出去,生命便要死亡,呼吸一來(lái)一往,一進(jìn)一出,這生命才活著。生命就是一口氣。

　　一口氣一來(lái)一往,一呼一吸之間,依佛學(xué)講,叫一念,而這一念還是粗略而言。這粗的一念,一呼一吸之間,究竟包含有多少感覺(jué)思想呢?佛經(jīng)上說(shuō),一念之間有八萬(wàn)四千煩惱。這就要靠大家去體會(huì)了。佛絕不會(huì)說(shuō)謊,佛是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不妄語(yǔ)者。譬如我們的脈搏跳動(dòng),一分鐘七十幾下,每跳一次,究竟有多少思想念頭生滅呢?很多很多,只是一般凡夫自己察覺(jué)不出而已。

　　以寫信、寫文章為例,剛劃了一劃,下面幾筆還沒(méi)添上,這之間已經(jīng)有許多的念頭過(guò)去了。思想的速度快過(guò)手中之筆,太多太多了。所以有人寫文章,往往對(duì)著白紙寫不出來(lái),那是因?yàn)樗枷肽铑^過(guò)于雜亂之故,手上無(wú)法整理出一個(gè)頭緒來(lái)。

　　像我現(xiàn)在講話,大家在聽(tīng)。我一句話還沒(méi)講完,腦子里已不是原來(lái)這一句話,早想到下一句,許多接下來(lái)的話,接二連三閃現(xiàn)。諸位聽(tīng)講也是一樣,話一入耳,心里早已引生了許多念頭,他這樣講對(duì)不對(duì)?他還真有兩下子,蠻會(huì)吹會(huì)蓋的!短短的一句話之間,就有這么多細(xì)微難察的念頭生滅。

　　那么,我請(qǐng)問(wèn)諸位,你們光是口中靠南無(wú)阿彌陀佛六字洪名,想了斷生死,往生西方,而實(shí)際上心中卻摻雜那么多生生滅滅的妄想雜念,并非真正念佛,這樣成嗎?所以,念佛決不會(huì)白念,但是糊里糊涂混日子的人卻不易得力。

　　明朝有位學(xué)者說(shuō),任何一個(gè)人,一輩子只做了三件事——自欺、欺人、被人欺。人一出生就反反復(fù)復(fù)做這三件事,直到死亡。一輩子自我欺騙蒙蓋自己;再不然哄騙人家,哎唷!我念佛念得好好啊!你趕快跟我去念,念佛真的很有意思,實(shí)際上自己滿腹牢騷,天天煩惱。這不是自欺欺人嗎?而那個(gè)莫名其妙跟著趕來(lái)湊熱鬧的,便是被人欺。此人生之三大事也。

　　我們念佛,卻不明何謂念佛,這是自欺,自己辜負(fù)自己。那么,什么才是念佛的那一念呢?現(xiàn)在我做個(gè)比方,你欠了人家的帳,明天三點(diǎn)半前不將足夠的鈔票存入銀行,人家那張支票軋進(jìn)去,就要退票,你自然成了票據(jù)犯,隔不了多久法院要請(qǐng)你到看守所去坐坐。可是明天實(shí)在湊不出這筆錢來(lái)。此時(shí)你坐在這里念佛,心里直掛著明天那張支票,三點(diǎn)半一到,怎么辦?那真是牽腸掛肚,憂心忡忡,念念不忘,整個(gè)心都懸在這件事情上面,無(wú)法忘懷。像這樣子的念,才是我們念佛所需要的。