當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

為什么念佛是善中之善，福中之福

　　問:念佛對(duì)身心確實(shí)能起作用,這如何從理上解釋呢?

　　大安法師答:念佛對(duì)我們身體的健康、智慧的開發(fā)乃至臨命終時(shí),心不貪戀,意不顛倒,隨佛往生等,古往今來的事例,不勝枚舉。然如何解釋這些現(xiàn)象呢?

　　這確實(shí)不可思議。從不可思議層面來說,此乃吾人心性之不可思議,持名奇勛不可思議,以及彌陀大愿加持不可思議所致;又從可思議層面來看,亦可說出點(diǎn)道理。須知,諸法的狀況與吾人的心念相關(guān)。我們生活中的順逆境遇、身心狀態(tài)、人際關(guān)系、生存環(huán)境等,都是由吾人念頭變現(xiàn)出來的。不好的念頭變現(xiàn)出的是不好的境界,好的念頭就變現(xiàn)好的境界。如同做夢(mèng),全心即夢(mèng),全夢(mèng)即心。要改善夢(mèng)境,就得改善心念。念佛具有凈化念頭的強(qiáng)力,這句名號(hào)具足著阿彌陀佛全體的功德,當(dāng)吾人執(zhí)持名號(hào)時(shí),轉(zhuǎn)化念頭力量強(qiáng)大。名具萬德,名召萬德,全攝佛功能為自功德。是故,念佛乃善中之善,福中之福。由于從本源上凈化了念頭,因而由念頭所顯現(xiàn)的身心狀況、人際關(guān)系和事業(yè)等等,都會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)化。而放生回向也是這樣,放生是培植慈悲心的,你生起了慈悲心,那正報(bào)和依報(bào)就會(huì)大為改善。是故,信愿念佛,戒殺放生,不惟饒益他人,更是利益自己;不惟利益來生,更能利益當(dāng)生。愿諸同仁深信毋疑。

精彩推薦