又一次突有一不相識(shí)的人來訪，他說：我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子縣偽組織某人，為謀得周的快慢機(jī)駁殼手槍，將周等殺害，如若我要為周報(bào)仇，他可以指證云。我說：對(duì)日抗戰(zhàn)勝利后，日本軍隊(duì)都要釋放 回去，政府對(duì)漢奸亦準(zhǔn)其自新，我不能單獨(dú)報(bào)復(fù)某人，但作惡的人必有惡報(bào)。送走來客后，心想此事可能是周舜被謀害而死有不甘，故驅(qū)使其來報(bào)告，遂撰寫一文，述明經(jīng)過及 冤仇宜解不宜結(jié)，祝愿周舜為岷山之神，向空焚化時(shí)口誦往生咒。恰巧此時(shí)羅君到來，我問他有何所見？他說：一青年軍官全身浴血，站在外面路上，得到我所焚化的紙，向我鞠躬后，即歡喜騰空而去云。

　　羅說：由我的身光看，我的前生是一出家僧人，妻為女尼，這是我首次聞聽前生的事，雖難全信，然證之今生學(xué)佛信佛，自為前生種因，所謂：與佛有因，與佛有緣，又不能不信也。佛經(jīng)說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是�！褂煞鸺胰�世因果推知，今世的功名富貴，原為前世修積而來。我既如是，其它之人，亦莫不皆然了。遺憾的是我發(fā)達(dá)過早，不免造業(yè)，而覺悟較遲，致有三十九歲的怨憎會(huì)苦難，若依出世法來講：今生我親近過禪宗，天臺(tái)宗，唯識(shí)宗許多大德，但性之所近，獨(dú)對(duì)凈土宗感興趣，對(duì)凈土經(jīng)論，亦似曾宿習(xí)，則前生必曾修習(xí)凈土宗無疑，然凈土法門乃是當(dāng)生成就之法，前生既是出家又修凈業(yè)，何以不能往生凈土，仍舊受 輪回之苦呢？推究原因可能有二：其一，今生怠惰性情難改，可知前生必是憶佛念佛不曾精進(jìn)。其二，今生之有少分功名，可知前生雖是出了家，而仍貪名聞利養(yǎng)，以此習(xí)氣，終致墮落輪回，而今生幾乎迷失一切，思之非�？膳�！且前生的苦修，只換得今生的虛榮，于了生脫死亳無所益，亦殊不值得。

　　妻在七歲時(shí)，聞人誦念大悲咒，即能隨聲背誦，一字不差，此亦足證其前生必曾熟誦此咒，記憶在八識(shí)田中，始能不經(jīng)教授便可瑯瑯上口；又從小即不喜食肉不敢殺牲，且記憶力甚強(qiáng)，亦善根不昧之明證。宜乎我二人今生結(jié)為夫婦而又志同道合，同修凈土法門，并求同時(shí)往生西方也。但既已了知宿因，則今生允宜精進(jìn)凈業(yè)，全力以求往生凈土為是。