第一步：先選擇一間干凈整潔的房間，在房間的南方懸掛本師釋迦牟尼佛的畫(huà)像，在房間的坐東西向懸掛千手千眼觀世音菩薩形象（觀世音菩薩其他顯像次之也可）懸掛五色幡，鮮花、燃燈、齋食、供養(yǎng)。準(zhǔn)備一條用藍(lán)色、紅色、紫色、白色、橙色合成的五色線。

　　第二步：必須齋戒（忌房事）沐浴、穿新衣（或者現(xiàn)有中最好的衣服作為道衣）之后方可入此道場(chǎng)，出道場(chǎng)時(shí)必須脫下該衣服，回來(lái)后再穿上。

　　第三步：灑凈。在房間用凈水咒21遍灑向周邊。

　　第四步：供養(yǎng)。在觀世音菩薩像前。先敷具倚立。當(dāng)念一切三寶。及法界眾生。與我身心無(wú)二無(wú)別。諸佛已悟眾生尚迷。我為眾生翻迷障故。禮事三寶。作是念已口當(dāng)唱言。

　　一切恭謹(jǐn)。一心頂禮。十方常住三寶(一禮已。燒香散華。首者唱)是諸眾等各各胡跪嚴(yán)持香華如法供養(yǎng)。愿此香華云遍滿十方界。一一諸佛土無(wú)量香莊嚴(yán)。具足菩薩道成就如來(lái)香(至此想云。我此香華遍十方。以為微妙光明臺(tái)。諸天音樂(lè)天寶香。諸天肴膳天寶衣。不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。一一塵出一切法。旋轉(zhuǎn)無(wú)閡互莊嚴(yán)。遍至十方三寶前。十方法界三寶前。悉有我身修供養(yǎng)。一一皆悉遍法界。彼彼無(wú)雜無(wú)障閡。盡未來(lái)際作佛事。普熏法界諸眾生。蒙熏皆發(fā)菩提心。同入無(wú)生證佛智。想已云)供養(yǎng)已一切恭謹(jǐn)。

　　第五步：請(qǐng)三寶諸天(行者運(yùn)心。普供養(yǎng)已。胡跪燒香。當(dāng)念三寶。雖離障清凈。而已同體慈悲。護(hù)念群品。若能三業(yè)致請(qǐng)。必不來(lái)而來(lái)。拔苦與樂(lè)。肰須至誠(chéng)逐位殷勤三請(qǐng)。必有感降唱云)。

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)本師釋迦牟尼世尊

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)西方極樂(lè)世界阿彌陀世尊

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)過(guò)去無(wú)量?jī)|劫千光王靜住世尊

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)過(guò)去九十九億殑伽沙諸佛世尊

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)過(guò)去無(wú)量劫正法明世尊

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)十方一切諸佛世尊

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)賢劫千佛。三世一切諸佛世尊

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)廣大圓滿無(wú)閡大悲心大陀羅尼神妙章句(想云。法性如空不可見(jiàn)。常住法寶難思議。我今三業(yè)如法請(qǐng)。唯愿顯現(xiàn)受供養(yǎng)。次位亦爾)

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)觀音所說(shuō)諸陀羅尼。及十方三世一切尊法

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩(運(yùn)想如佛。但改云觀世音菩薩亦如是。下去菩薩聲聞隨位改之)

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)大勢(shì)至菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)總持王菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)日光菩薩。月光菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)華嚴(yán)菩薩。大莊嚴(yán)菩薩。寶藏菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)十方三世一切菩薩摩訶薩

　　一心奉請(qǐng)。南無(wú)摩訶迦葉。無(wú)量無(wú)數(shù)大聲聞僧

　　一心奉請(qǐng)。善吒梵摩瞿婆伽天子。護(hù)世四王。天龍八部童目天女。虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草樹(shù)林神。舍宅神。水神火神。風(fēng)神土神。山神地神。宮殿神等。及守護(hù)持咒。一切天龍鬼神各及眷屬。

　　唯愿釋迦本師。彌陀慈父。千光王靜住如來(lái)。十方三世一切諸佛。不移本際平等慈熏。來(lái)降道場(chǎng)證我行法。

　　廣大圓滿無(wú)閡大悲心�？偝置匾�顯現(xiàn)道場(chǎng)。受我供養(yǎng)。

　　千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。乘本愿力來(lái)到我前。神咒加持頓消三障。大勢(shì)至菩薩總持王等諸大菩薩。摩訶迦葉諸大聲聞。同運(yùn)慈悲俱時(shí)來(lái)降。

　　梵釋四王諸天八部。隨我請(qǐng)來(lái)。堅(jiān)守道場(chǎng)擁護(hù)持咒。卻諸魔障示現(xiàn)吉祥。令我所修不違本愿。

　　六贊嘆伸誠(chéng)(本經(jīng)無(wú)贊嘆偈。欲取他經(jīng)�？峙c咒體及表報(bào)相小有參差。故輒依經(jīng)略述贊之)

　　南無(wú)過(guò)去正法明如來(lái)�，F(xiàn)前觀世音菩薩。成妙功德具大慈悲。于一身心現(xiàn)千手眼。照見(jiàn)法界護(hù)持眾生。令發(fā)廣大道心。教持圓滿神咒。永離惡道得生佛前。無(wú)間重愆纏身惡疾。莫能救濟(jì)悉使消除。三昧辨才現(xiàn)生求愿。皆令果遂決定無(wú)疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力嘆莫能窮。故我一心歸命頂禮。

　　伸述誠(chéng)懇。隨其智力如實(shí)說(shuō)之。然所求之事。不可增長(zhǎng)生死。所運(yùn)之心。必須利益群品。唯在專謹(jǐn)方有感通。慎勿容易。

　　七作禮(行者應(yīng)念三寶。體是無(wú)緣慈悲。常欲拔濟(jì)一切眾生。但為無(wú)機(jī)不能起。應(yīng)我既再三奉請(qǐng)�？v非目擊冥應(yīng)不虛。故須作已降之想燒眾名香。五體投地。禮上所請(qǐng)三寶。唯諸天鬼神不須致禮。若至大悲心咒及觀世音菩薩。各須三禮。此之人法是道場(chǎng)主故唱云)

　　一心頂禮本師釋迦牟尼世尊(如前請(qǐng)中三寶諸位。皆須五體投地勤重致禮。禮佛想云。能禮所禮性空寂。感應(yīng)道交難思議。我此道場(chǎng)如帝珠。釋迦如來(lái)影現(xiàn)中。我身影現(xiàn)釋迦前。頭面接足歸命禮。至禮阿彌陀云。即云阿彌陀佛影現(xiàn)中云云。禮法想云。真空法性如虛空常住法寶難思議。我身影現(xiàn)法寶前一心如法歸命禮。禮僧準(zhǔn)上禮佛。但改為菩薩等。唯禮觀音云。為求滅障接足禮。此是懺悔主故)。

　　八發(fā)愿持咒

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我速知一切法

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我早得智慧眼

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我速度一切眾

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我早得善方便

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我速乘般若船

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我早得越苦海

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我速得戒定道

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我早登涅槃山

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我速會(huì)無(wú)為舍

　　南無(wú)大悲觀世音　　愿我早同法性身

　　我若向刀山　　刀山自摧折　我若向火湯　　火湯自消滅

　　我若向地獄　　地獄自枯竭　我若向餓鬼　　餓鬼自飽滿

　　我若向修羅　　惡心自調(diào)伏　我若向畜生　　自得大智慧

　　經(jīng)云發(fā)是愿已。至心稱念我之名字。亦應(yīng)專念我本師。阿彌陀如來(lái)。然后即當(dāng)誦此陀羅尼(行者想身對(duì)此佛菩薩前稱念尊名唯在哀切。如遭焚溺求于救濟(jì)。若時(shí)促略稱七遍。若時(shí)稍寬多稱無(wú)妨)南無(wú)觀世音菩薩　南無(wú)阿彌陀佛(稱念訖云)

　　觀世音菩薩白佛言世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺(jué)。誦持大悲神咒。若不生諸佛國(guó)者。我誓不成正覺(jué)。誦持大悲神咒。若不得無(wú)量三昧辨才者。我誓不成正覺(jué)。誦持大悲神咒。于現(xiàn)在生中。一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。

　　乃至說(shuō)是語(yǔ)。已于眾會(huì)前合掌正。住于諸眾生起大悲。心開(kāi)顏含笑即說(shuō)如是廣大圓。滿無(wú)閡大悲心。大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰。

　　南無(wú)喝啰怛那哆啰夜[口*耶](一)南無(wú)阿[口*梨][口*耶](二)婆盧羯帝爍缽啰[口*耶](三)菩提薩哆婆[口*耶](四)摩訶薩哆婆[口*耶](五)摩訶迦盧尼迦[口*耶](六)唵(七)薩皤啰罰曳(八)數(shù)怛那怛?qū)?九)南無(wú)悉吉利埵伊蒙阿利[口*耶](十)婆盧吉帝室佛啰楞馱婆(十一)南無(wú)那啰謹(jǐn)墀(十二)醯唎摩訶皤哆沙咩(十三羊鳴音)薩婆阿他豆輸朋(十四)阿逝孕(十五)薩婆薩哆那摩婆伽(十六)摩罰特豆(十七)怛侄他(十八)唵阿婆盧醯(十九)盧迦帝(二十)迦羅帝(二十一)夷醯唎(二十二)摩訶菩提薩埵(二十三)薩婆薩婆(二十四)摩羅摩羅(二十五)摩醯摩醯唎馱孕(二十六)俱盧俱盧羯懞(二十七)度盧度盧罰阇[口*耶]帝(二十八)摩訶罰阇耶帝(二十九)陀羅陀羅(三十)地利尼(三十一)室佛啰耶(三十二)遮羅遮羅(三十三)摩摩罰摩羅(三十四)穆帝囇(三十五)伊醯伊醯(三十六)室那室那(三十七)阿羅嘇佛羅舍利(三十八)罰沙罰嘇(三十九)佛啰舍耶(四十)呼嚧呼嚧摩啰(四十一)呼嚧呼嚧醯利(四十二)娑羅娑羅(四十三)悉利悉利(四十四)蘇嚧蘇嚧(四十五)菩提夜菩提夜(四十六)菩馱夜菩馱夜(四十七)彌帝利夜(四十八)那羅謹(jǐn)墀(四十九)地唎瑟尼那(五十)波夜摩那(五十一)娑婆訶(五十二)悉陀夜(五十三)娑婆訶(五十四)摩訶悉陀夜(五十五)娑婆訶(五十六)悉陀喻藝(五十七)室皤羅耶(五十八)娑婆訶(五十九)那羅謹(jǐn)墀(六十)娑婆訶(六十一)摩羅那羅(六十二)娑婆訶(六十三)悉羅僧阿穆佉耶(六十四)娑婆訶(六十五)娑婆摩訶悉陀夜(六十六)娑婆訶(六十七)者吉羅阿悉陀夜(六十八)娑婆訶(六十九)波陀摩羯悉哆夜(七十)娑婆訶(七十一)那羅謹(jǐn)墀皤伽羅[口*耶](七十二)娑婆訶(七十三)摩婆利勝羯羅夜(七十四)娑婆訶(七十五)南無(wú)喝啰怛那哆啰夜[口*耶](七十六)南無(wú)阿唎[口*耶](七十七)婆嚧吉帝(七十八)爍皤啰夜(七十九)娑婆訶(八十)悉殿都(八十一)漫哆羅(八十二)跋陀耶(八十三)莎婆訶(八十四)

　　注：念誦21遍。

　　觀世音菩薩說(shuō)此咒已。大地六變震動(dòng)。天雨寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外道恐怖毛豎。一切眾會(huì)皆獲果證。或得須陀洹果�；虻盟雇雍�果�；虻冒⒛呛�果�；虻冒⒘_漢果者�；虻靡坏囟�地三四五地乃至十地者。無(wú)量眾生發(fā)菩提心。

　　第九步：懺悔 行者誦咒畢。當(dāng)念一切緣障皆由宿因。過(guò)去今生與諸有情。何惡不造罪累既積。世世相逢為冤為親為障為惱。若不懺悔。無(wú)由解脫道法不成。故須披陳哀求三寶為我滅除。經(jīng)云。為一切眾生。懺悔先業(yè)之罪。亦自懺謝無(wú)量劫。種種惡業(yè)。法華三昧云。業(yè)性雖空果報(bào)不失。顛倒因緣起諸重罪。流淚悲泣口宣懺悔。

　　(應(yīng)心念言。我及眾生無(wú)始。常為三業(yè)六根重罪所障。不見(jiàn)諸佛不知出要。但順生死不知妙理。我今雖知由與眾生同。為一切重罪所障。今對(duì)觀音十方佛前。普為眾生歸命懺悔。唯愿加護(hù)令障消滅。念已唱云)。

　　普為四恩三有。法界眾生。悉愿斷除三障。歸命懺悔(唱已。五體投地心復(fù)念言。我與眾生無(wú)始來(lái)今。由愛(ài)見(jiàn)故內(nèi)計(jì)我人外加惡友。不隨喜他一毫之善。唯遍三業(yè)廣造眾罪。事雖不廣惡心遍布。晝夜相續(xù)無(wú)有間斷。覆諱過(guò)失不欲人知。不畏惡道無(wú)慚無(wú)愧。撥無(wú)因果。故于今日深信因果。生重慚愧生大怖畏。發(fā)露懺悔斷相續(xù)心。發(fā)菩提心斷惡修善。勤策三業(yè)翻昔重過(guò)隨喜凡圣一毫之善。念十方佛有大�；�。能救拔我及諸眾生。從二死海置三德岸。從無(wú)始來(lái)不知諸法。本性空寂廣造眾惡。今知空寂為求菩提。為眾生故廣修諸善。遍斷眾惡唯愿觀音。慈悲攝受想訖唱云)

　　至心懺悔。比丘(某甲)等。與法界一切眾生�，F(xiàn)前一心本具千法。皆有神力及以智明上等佛心。下同舍識(shí)無(wú)始闇動(dòng)。障此靜明觸事昏迷。舉心縛著。平等法中起自他想。愛(ài)見(jiàn)為本身口為緣。于諸有中無(wú)罪不造。十惡五逆謗法謗人。破戒破齋毀塔壞寺。偷僧祇物污凈梵行。侵損常住飲食財(cái)物。千佛出世不通懺悔。如是等罪無(wú)量無(wú)邊。舍茲形命合墮三涂。備嬰萬(wàn)苦復(fù)于現(xiàn)世眾惱交煎。或惡疾縈纏他緣逼迫。障于道法不得熏修今遇。

　　大悲圓滿神咒。速能滅除如是罪障。故于今日至心誦持。歸向。

　　觀世音菩薩及十方大師。發(fā)菩提心修真言行。與諸眾生發(fā)露眾罪。求乞懺悔畢竟消除唯愿。

　　大悲觀世音菩薩摩訶薩。千手護(hù)持千眼照見(jiàn)。令我等內(nèi)外障緣寂滅。自他行愿圓成。開(kāi)本見(jiàn)知制諸魔外。三業(yè)精進(jìn)修凈土因。至舍此身更無(wú)他趣。決定得生阿彌陀佛極樂(lè)世界。親承供養(yǎng)大悲觀音。具諸總持廣度群品。皆出苦輪同到智地。懺悔發(fā)愿已。歸命禮三寶(起禮一拜)。

　　次當(dāng)如法旋繞�；蛉�或七(欲旋繞時(shí)。先須正立想此道場(chǎng)如法界。十方三寶畟?cè)�虛空。以次回身旋繞法座。十方三寶心性寂滅。影現(xiàn)十方心想如夢(mèng)。梵聲如響勿令心散�？诔�云)

　　南無(wú)十方佛　南無(wú)十方法　南無(wú)十方僧　南無(wú)本師釋迦牟尼佛　南無(wú)阿彌陀佛　南無(wú)千光王靜住佛　南無(wú)廣大圓滿無(wú)閡大悲心大陀羅尼　南無(wú)千手千眼觀世音菩薩　南無(wú)大勢(shì)至菩薩　南無(wú)總持王菩薩(或三稱或七稱。旋繞已還至像前。三自歸)

　　自歸依佛。當(dāng)愿眾生。體解大道。發(fā)無(wú)上心。

　　自歸依法。當(dāng)愿眾生。深入經(jīng)藏。智慧如海。

　　自歸依僧。當(dāng)愿眾生。統(tǒng)理大眾。一切無(wú)閡。和南圣眾。

　　第十步：修持結(jié)束。頂禮后推出。

　　注意事項(xiàng)：該修持方法必須連續(xù)堅(jiān)持21天，每天21遍。每天修持完畢之后用五色線打一個(gè)結(jié)，完畢之后將該線系掛在脖子上。其間忌食蔥、蒜、韭菜、洋蔥等五辛之物，不準(zhǔn)吃肉、不準(zhǔn)飲酒、不準(zhǔn)有性行為，必須注意身口意的清靜。