面對(duì)爭(zhēng)執(zhí)，你贏在哪里？

　　在我們的日常生活中，出現(xiàn)觀念不同，利益沖突是難免的，進(jìn)而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)也是正常的。因?yàn)樵?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回路上，我們是無(wú)明眾生。無(wú)明使我們執(zhí)著于現(xiàn)象，執(zhí)著于有為，執(zhí)著于自我。特別是由于我們都太在意自己，太在意自己的得失了，由于對(duì)自我的執(zhí)著使我們需要更多的安全感，我們常常擔(dān)心自己被忽視，恐懼自己被失落。所以一定要爭(zhēng)取更多的地位，更多的榮耀，更多的財(cái)富，用這些為自己做保障，而且不敢有萬(wàn)一的疏忽。這樣也就造成了，劣勢(shì)者力求公平，謹(jǐn)小慎微；優(yōu)勢(shì)者力圖霸權(quán)，咄咄逼人。所以，不起爭(zhēng)執(zhí)是很難的，而且越是執(zhí)著就越是在不停的爭(zhēng)。遇到利益得失的時(shí)候，還沒(méi)等和別人爭(zhēng)呢，自己心中先爭(zhēng)上了。自己爭(zhēng)什么呢，如何得到利益和如何使自己的利益最大化呀。

　　可是，人們?cè)跔?zhēng)執(zhí)中往往是丟失的太多，得到的太少。

這里先講一下?tīng)?zhēng)執(zhí)的過(guò)患。

　　一、浪費(fèi)時(shí)間，未來(lái)的苦樂(lè)根在自己的業(yè)因，不在所謂的對(duì)錯(cuò)，爭(zhēng)執(zhí)是爭(zhēng)不來(lái)福報(bào)的。福報(bào)來(lái)于清凈利他的心。

　　二、增添煩惱，爭(zhēng)執(zhí)中不免會(huì)形成對(duì)立，升起惱怒和嗔恨心。不能容人，甚至對(duì)抗和攻擊性反而會(huì)增強(qiáng)。要知道一念嗔心起火燒功德林的道理。

　　三、強(qiáng)化我執(zhí)，爭(zhēng)執(zhí)中會(huì)使我們心胸會(huì)變得狹窄。更加執(zhí)假為真，顛倒邪見(jiàn)，執(zhí)迷難返。

　　四、造做惡業(yè)，執(zhí)著與煩惱心一旦升起來(lái)，無(wú)處不是在種惡因，造惡業(yè)。未來(lái)必然要受惡果。

　　五、引發(fā)諸苦，清凈心被打破，特別是自己心間增加了煩惱，增加了執(zhí)著，情緒沖動(dòng)。當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)變得更加迷茫，情緒更加不安。

　　六、添加障礙，導(dǎo)致事業(yè)及人生不順。和諧氛圍被撕裂，親情被蹂躪，友誼踐踏，心與心之間增加了隔閡，人與人之間拉大了距離，甚至造成敵意，未來(lái)的事情會(huì)變得更加麻煩。

　　七、善神嫌棄，無(wú)論有形眾生還是無(wú)形眾生，都喜好和諧安寧，都不喜歡爭(zhēng)執(zhí)。更不喜歡相互攻擊，怒不可遏的場(chǎng)面。本來(lái)護(hù)持你的眾生也會(huì)因失望而遠(yuǎn)離你，甚至把助緣變成惡緣。

　　探討、辯論與爭(zhēng)執(zhí)是不同的概念，效果也是截然不同的。對(duì)于一些無(wú)序的事，也是可以探索和辯論的，不管是說(shuō)服自己和說(shuō)服他人，絕不是為了取勝，更不要爭(zhēng)面子。有人利用辯論的過(guò)程，不懷好意，打壓別人，這是極端無(wú)知的，是為自己種下惡的種子，將來(lái)一定會(huì)報(bào)應(yīng)到自己的。

　　要知道，任何事情都不會(huì)按著我們的個(gè)人意愿去改變。任何事情的結(jié)果，無(wú)論它是否如我們所愿，都是由過(guò)去乃至現(xiàn)在的各種因緣所決定。這是一切事物發(fā)展的規(guī)律。這也就是因果規(guī)律，一切都是因緣生因緣滅，無(wú)論怎樣爭(zhēng)辯，都很難改變事物發(fā)展規(guī)律。

萬(wàn)法本自清凈，未來(lái)皆由因定，我們爭(zhēng)什么？

　　如果別人一定要和你爭(zhēng)，你就讓他贏嘛，這時(shí)你并未損失什么。隨遇而安，隨緣而止。爭(zhēng)執(zhí)的贏家，是真正的輸家。即使有弄不清楚的事，也不必爭(zhēng)，說(shuō)明白就好。

　　如果你一定要爭(zhēng)，那就努力提升自己的品格，讓自己變得更高尚，更積極，更大度。要學(xué)習(xí)放下，放下我執(zhí)心，放下煩惱心，放下貪心、嗔恨心和愚癡心，放下自己的顛倒、妄心、邪見(jiàn)。領(lǐng)會(huì)無(wú)諍，走進(jìn)無(wú)爭(zhēng)。

　　菩薩無(wú)我，具大悲心，利樂(lè)一切有情。菩薩常自在，常安樂(lè)。

原標(biāo)題：久晃（昌辰）法師開(kāi)示：面對(duì)爭(zhēng)執(zhí)，你贏在哪里？

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：久晃講般若