面對誘惑，放下欲望才能不喪失心智

面對誘惑，放下欲望才能不喪失心智

　　一次，云居禪師正在用竹籮篩豌豆，洞山禪師忽然問他：“你愛色嗎？”云居禪師嚇了一跳，竹籮里的豆子也灑了出來，滾到洞山禪師的腳下。洞山禪師笑著彎下腰，把豌豆一粒一粒地撿了起來。

　　云居禪師耳邊回響著洞山禪師剛才的問話，他不知道該怎么回答，這個問題實在是沒有辦法回答。因為“色”包含的范圍太大了：女色、顏色、臉色、財色、酒色……

　　穿衣服要挑顏色；吃佳肴、喝美酒看重菜色、酒色；選宅第房舍注意墻色；有時候行事也需要看別人的臉色；還有黃金白銀的財色；妖媚艷麗的女色……

　　云居禪師放下竹籮，心中還在翻騰。他想了很久才回答：“不愛！”

　　洞山禪師一直在旁邊冷靜地看著云居受驚、閃躲、逃避、猶豫的表情，他緩緩地說：“你可想好了？你真的能夠從容面對色的誘惑嗎？”

　　云居禪師大聲說：“當(dāng)然能！”然后他向洞山禪師臉上看去，希望能得到他的回答，可是洞山只是笑，沒有任何回答。

　　云居禪師感到很奇怪，反問道：“那我問你一個問題行嗎？”

　　洞山禪師說：“你問吧！”

　　云居禪師問：“你愛女色嗎？當(dāng)你面對色的誘惑時，你能從容應(yīng)付嗎？”

　　洞山禪師哈哈大笑地說：“我知道你要這樣問！我看她們只不過是美麗的外表掩飾下的臭皮囊而已。你問我愛不愛，愛與不愛又有什么關(guān)系呢？只要心中有自己堅定的想法就行了，愛又如何，不愛又如何？”

　　色即是空，空即是色。眼中定會有色，但心中必須無色，心志堅定的人，縱然身處紛繁世事，也能透過外相看到內(nèi)在的實質(zhì)。在任何誘惑面前，他們都會從容應(yīng)對，不會驚慌失措，更不會因為種種誘惑而迷失自己的心智。

　　三藏法師自詡神通，一日遇到慧忠禪師，于是與他論禪。

　　慧忠謙恭地問道：“久聞您對別人的心跡洞若觀火，不知是否屬實？”

　　三藏法師答道：“只是些小伎倆而已！”

　　慧忠想了想，問道：“請問我現(xiàn)在心在何處？”

　　三藏略一察看，說：“高山仰止，小河流水。”

　　慧忠微笑著點頭，將心念一轉(zhuǎn)，又問：“請問我現(xiàn)在身在何處？”

　　三藏又笑著說：“禪師怎么去山中與猴子玩耍去了？”

　　慧忠面露嘉許之色，很贊賞，隨即將風(fēng)行雨散的心念悉數(shù)收起，反觀內(nèi)照，進入禪定的境界，無我相、無人相、無世界相、無動靜相，又笑吟吟地問：“請問我如今在什么地方？”

　　三藏神通過處，但見青空無云，水潭無月，人間無蹤，明鏡無影，天上地下徹照，全不見禪師心跡，一時大為驚訝。

　　慧忠緩緩出定，含笑對三藏說：“大師有通心之神力，能知他人一切去處，極好！極好！可是卻不能探察我的心跡，你知道是什么原因嗎？”

　　三藏滿臉迷惑。

　　慧忠笑著說：“因為我沒有心跡，既然沒有，如何探察？”

　　心跡就是欲望，因為有“心”，所以有“跡”可循，無論你的欲望藏得有多深，只要存在，別人就可以探察到。心中無欲，別人自然無從找起，便全無破綻。既然無破綻，一些別有用心的人便無法乘虛而入。