豁達樂觀，帶著輕松上路

豁達樂觀，帶著輕松上路

　　莊子曾說過：“死生為晝夜”，不過是自然規(guī)律的一個程序而已。生固可欣，死亦坦然，“云散水流去，寂然天地空”，沒有什么可悲觀的。這就是說：“活得要瀟灑，死得要安祥。”

　　有一次，著名教育家夏丐尊去拜訪弘一法師，兩人陋舍竹椅，相談甚歡，不知不覺間午餐時間就到了，于是弘一法師招待夏先生吃飯。夏丐尊不便推辭，也就應了下來，可是走到飯桌前一看，弘一法師端上來的除了白花花的米飯，就是些咸菜。雖然夏丐尊先生平日生活一向儉樸，但也覺得這咸菜入口難咽，再看坐在對面的弘一法師吃得津津有味。

　　于是，夏丐尊先生便放下手中的碗筷，心有不忍地對大師說：“大師，你難道不嫌這咸菜太咸了嗎？”弘一法師看著他哈哈大笑起來，回答說：“咸有咸的味道！”過了一會兒，吃完飯，兩人坐在外邊的椅子上開始喝水。

　　弘一大師招呼朋友坐下之后，就去端了兩杯水，夏丐尊先生一看竟然是兩杯清澈的白開水，禁不住皺著眉頭說：“難道你的家里沒有茶葉嗎？怎么每天都喝這清淡無味的白開水？”

　　弘一法師又是呵呵一笑，說：“開水雖淡，但淡也有淡的味道。”《菜根譚》中有云：“君子如水，隨方就圓，無處不自在。”一個人自在樂觀的心境就如水一般可以適應任何環(huán)境，不去抱怨外在的世界，而是不斷調適自己的內心，這才是智者的生活方式。咸淡有味的境界就如宋代無門和尚所作的禪詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事在心頭，便是人間好時節(jié)。”揭示出了同一個道理，即“隨所住處恒安樂”。

　　常言道：“人生不如意事常八九”“柴米油鹽醬醋茶，件件都要心中掛”，人活在世上必定會遭遇不如意和困境，也會有很多的煩惱憂愁，不是每一件事情我們都能完滿地解決，于是便有了嫉妒、憤怒、悲觀、自卑、自慚等一些不好的心境。這時我們就要想辦法讓自己的心靈平靜下來，學一學宋朝詩人楊萬里的“風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁”的灑脫。

　　當不幸降臨到我們身上時，要學著樂觀地面對，像一個真正的君子那樣，做到一切“坦蕩蕩”，這樣不幸便會很快過去，生活又充滿了陽光。

　　四祖道信禪師未開悟之時，曾向三祖僧璨禪師請教佛法禪意。一日，他誠懇地向三祖僧璨禪師請求說：“大師，我覺得人生太過苦惱，希望您能給我指引一條解脫的道路。”

　　三祖僧璨禪師沉靜地看了他一眼，隨即反問道：“是誰捆綁住你了嗎？”

　　道信禪師想了想，誠實地回答：“世上無人綁著我。”

　　三祖僧璨禪師笑道：“世上既然無人捆綁著你，你就是自由的，已經解脫了，你又何必還在苦苦尋求解脫呢？”

　　后來希適禪師在接引學僧時，也將三祖僧璨禪師這種活潑機智的禪機發(fā)揮到極致。有一次，有一個學僧問希適禪師：“大師，如何才能求得一方凈土呢？”

　　希適禪師答道：“世上有誰污染了你？”

　　學僧不解其意，繼續(xù)追問：“如何才能達到涅槃永生的境界呢？”

　　希適禪師答道：“誰給了你生與死？誰告訴你生與死的區(qū)別？”

　　這位學僧在希適禪師的步步逼問下，由最初的迷惑不解，繼而到恍然大悟，終于明白心中本無事，作繭乃自縛的道理。

　　其實，做人就如參禪一樣，不要庸人自擾，更不要悲觀厭世，而是應該學習儒家說的“君子坦蕩蕩”和佛家所言的“本來無一物，何處惹塵埃”的瀟灑和樂觀，不抱怨世界，更不抱怨生活，釋然地接受世上一切的磨難和挫折，帶著一身輕松愉悅地游走在紛繁的世間。