因果故事：鸚鵡念佛往生記

　　因果故事:鸚鵡念佛往生記

　　內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)王老居士家喂養(yǎng)的一只綠毛紅嘴鸚鵡,念佛已有十年,日前往生。往生后十幾天直到火化前,身體一直非常柔軟,羽 毛翠綠鮮亮,栩栩如生�；鸹�后檢得一完整舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數(shù)十粒舍利子和堅(jiān)固子以及硬化的羽毛。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不 贊嘆稱(chēng)奇!

　　該鸚鵡于1987年被人從四川樂(lè)山帶到包頭,由于它嘴笨無(wú)言,且不服馴養(yǎng),常常以嘴啄人,因此成為"不受歡迎者",遂被轉(zhuǎn)讓 給王老居士家喂養(yǎng)。王老居士(筆者岳母)舉家信佛極誠(chéng),對(duì)于各種小動(dòng)物格外愛(ài)護(hù),家中收養(yǎng)受傷、被棄的貓、狗、羊、鴿等多只。鸚 鵡進(jìn)入王家后,開(kāi)始天天接觸收錄機(jī)播放的《五會(huì)念佛》、《觀音圣號(hào)》等佛教音響,性格日趨溫和。數(shù)月后,原先什么都學(xué)不會(huì)的笨鳥(niǎo) 卻開(kāi)始念佛了!諸如"南無(wú)阿彌陀佛"、"阿彌陀佛"、"佛佛佛"、"南無(wú)觀世音菩薩"、"觀音佛"不等,語(yǔ)調(diào)清晰動(dòng)聽(tīng)。其中還不 時(shí)穿插"快快念佛"、"哥哥念佛"(’哥哥’是人們對(duì)它的愛(ài)稱(chēng))、"念佛吧"。頗有警策意味!它在每天早晨和晚上跟著主人上早晚 功課,只要佛堂里有人念經(jīng)或念佛,它就跟著念佛,有時(shí)連續(xù)念"阿彌陀佛"、"南無(wú)阿彌陀佛"達(dá)數(shù)分鐘。即使在佛堂里默念,它也能 知道,主人念多長(zhǎng)時(shí)間,它也念多長(zhǎng)時(shí)間。

　　奇怪的是,該鸚鵡除了佛號(hào)外,其它依然什么也教不進(jìn)去,王家也是同修道友聚會(huì)的地方,每日聲音很雜,它從來(lái)不學(xué)人們常教的諸 如"你好"、"請(qǐng)坐"之類(lèi)的話,反而回之以"念佛吧"、"南無(wú)阿彌陀佛"。

　　1998年5月的一天,該鸚鵡因受驚嚇,后即不進(jìn)食,且不停排泄直至次日。臨終時(shí),跟著主人念佛,依稀聽(tīng)得到嗓子里在念著" 南無(wú)阿彌陀佛"……。往生后身體非常柔軟,羽毛翠綠鮮亮,栩栩如生。王老居士全家為它助念12小時(shí)�；鸹瘯r(shí)請(qǐng)五臺(tái)山能成老法師主 法,聞?dòng)嵹s來(lái)的居士同修有百十余人,佛事莊嚴(yán)肅穆,火化后檢得一個(gè)完整的舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數(shù)十粒舍利子和堅(jiān) 固子。

　　無(wú)獨(dú)有偶,早在明代蓮池大師所編《往生集》卷二《畜生往生類(lèi)》中,就載有一則唐代鸚鵡念佛往生的奇事:"唐貞元中,河?xùn)|裴氏 (所)畜鸚鵡常念佛,過(guò)午不食。臨終十念氣絕,火化之,得舍利十余粒,炯然耀目。僧慧觀者,用陶甓磚建塔,以旌其異。成都尹韋皋 為之記,有’了空相于無(wú)念,留真骨于已斃’之句云。"

　　類(lèi)此者在《虛云和尚年譜》中也有記述,每使凈業(yè)學(xué)人感動(dòng)不已。可見(jiàn)此事古今不絕,足證念佛法門(mén)實(shí)為四生九有,上智下愚皆能奉 行蒙益的無(wú)上第一法門(mén)!亦足以成為"一切眾生皆有佛性,有佛性者皆當(dāng)成佛"的絕好旁證!