驚奇！為何兩男嬰出生不久便會(huì)開(kāi)口說(shuō)話

　　在印度憍薩羅國(guó)的舍衛(wèi)城外，有一個(gè)山村，住著五、六十戶人家，村中有一貧戶，娶婦結(jié)婚不久，就生下一對(duì)男孩。這對(duì)雙生兄弟的相貌，端正莊嚴(yán)無(wú)比，父母非常喜愛(ài)，一個(gè)取名呼“雙德”，另一個(gè)叫“雙福”。

　　雙德與雙福出生將滿二個(gè)月的時(shí)候，有一天，他們的父親出外牧牛未歸，母親要到山中拾取干柴，就把兩個(gè)嬰孩臥放在床上。

　　這時(shí)，兩個(gè)嬰孩彼此自責(zé)，一個(gè)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我出家修行，本來(lái)快要得道了，可惜那時(shí)我癡心妄想，以為我壽命會(huì)很長(zhǎng)，還俗享受五欲之樂(lè)一段時(shí)間，五、六十歲再來(lái)出家修道還不遲。那知，人命無(wú)常，罷道還俗之后，天天為家務(wù)而忙碌，未能如愿再出家修行，因此退道而墮落于生死輪回之中，無(wú)法解脫。那時(shí)，我如果修行不退道，現(xiàn)在也不會(huì)遭受流浪生死的痛苦。如今出生在這個(gè)貧困的家庭中，睡的是不暖的蓑草，吃的是不好的粗菜飯，只能夠勉強(qiáng)維持生命。像這樣下去，日子久了，不知道要怎么過(guò)生活？這些痛苦，都是前世戀慕富貴，放身散意，貪受須臾快樂(lè)，從此長(zhǎng)途受諸痛苦。自作自受，如今憂惱，當(dāng)何恃怙？”

　　另一個(gè)嬰兒答道：“我當(dāng)時(shí)出家修行，不堪忍受小小的困難挫折，就罷道還俗，至今數(shù)世，沉淪于生死苦海之中，慘遭各種苦難。我回憶所受之種種痛苦，都是自作自受，自己耽誤害了自己，要怪誰(shuí)呢？事到如今，只有忍耐逆來(lái)順受，還有什么辦法呢？”

　　兩個(gè)嬰孩正在煩惱自責(zé)的時(shí)候，他們的父母剛好回來(lái)，聽(tīng)到嬰孩們所說(shuō)的話，非常驚訝，懷疑這兩個(gè)小孩是鬼怪，于是商量說(shuō)：“趁目前他們還年幼，及早把他們除掉，免得將來(lái)后患無(wú)窮。”于是父親立刻外出去取干柴，母親問(wèn)他要做什么？父親說(shuō)：“把這兩個(gè)嬰孩燒死，以絕后患！”母親聽(tīng)到這話，于心不忍，勸阻丈夫不要這么做。

　　第二天，夫婦同時(shí)出去做事，回來(lái)的時(shí)候，又聽(tīng)到雙德與雙福兩小孩和昨天一樣，彼此在自責(zé)埋怨。因此便下定決心一同收集干柴，要把兩個(gè)小孩燒死，以求平安無(wú)事。

　　這時(shí)，釋迦世尊以天眼觀察，知道這對(duì)嬰兒即將被火燒死的事，即現(xiàn)身在村中，放大光明，大地震動(dòng)。佛陀的毫光照耀到山、川、樹(shù)、木，一切都變成黃金色。佛陀來(lái)到雙生嬰孩的家中，兩個(gè)嬰孩見(jiàn)到佛陀的金色光明，歡喜踴躍。

　　父母見(jiàn)狀均感驚訝，各抱一子來(lái)到佛陀的面前，請(qǐng)問(wèn)世尊說(shuō)：“佛陀！這兩個(gè)嬰孩出生未滿兩個(gè)月，為何會(huì)如此說(shuō)話？我們覺(jué)得十分怪異，深恐會(huì)招來(lái)災(zāi)禍，因此準(zhǔn)備把他們燒死。不知他們是何等鬼魅？敬請(qǐng)世尊慈悲開(kāi)示。”

　　佛陀說(shuō)：“這兩個(gè)嬰孩，并非鬼魅，而是有福德的孩子。”

　　兩個(gè)嬰孩見(jiàn)到佛陀，非常歡喜。佛陀即為他們述說(shuō)這對(duì)嬰兒過(guò)去世的因緣：“過(guò)去迦葉佛時(shí)，這兩個(gè)嬰孩就已經(jīng)出家當(dāng)沙門(mén)。因?yàn)樗麄冇啄陼r(shí)是好朋友，志同道合，同時(shí)出家修行；兩人均能精進(jìn)用功，他們臨當(dāng)?shù)玫乐畷r(shí)，忽然動(dòng)了邪思妄想，因而退道還俗墮落，不能得到解脫，從此長(zhǎng)期沉淪于生死苦海中。他們兩個(gè)生生世世都在一起，均投胎為雙生兒。這次出生，其罪將畢，因?yàn)檫^(guò)去曾經(jīng)修行供佛，有此因緣福報(bào)，所以出生后即識(shí)宿命，今當(dāng)?shù)枚取Ｎ曳鹜泳褪且獊?lái)拔度這兩個(gè)嬰孩，如果我不來(lái)救度，他們就會(huì)枉被烈火燒死。”