人生的兇相

　　如果你不念佛，惡鬼惡神（我們生生世世和眾生結的惡緣），就會找機會來報復你，你稍不留神，得了一種惡病，到醫(yī)院怎么看也看不好，原來是惡鬼惡神來找你麻煩，所謂業(yè)障病�；蛘呱圆涣羯�，出車禍了，是你前世損害了人家的性命，今生他來報復。

　　所以，我們在這世間，做人很危險，六道輪回真的非常危險！我們加害給一切眾生身上的殺生之罪、偷盜之罪，都要落到自己身上。無量劫來，我們做了多少壞事？出門一天遭八次車禍都不為多，你害了多少眾生啊，殺了多少性命啊？你要這樣想一想：你看自己一頓吃魚吃蝦，吃了多少？那些魚蝦變成人，它會放過你嗎？業(yè)報來感，就知道，它不是故意來找你，自然而然就來了，它不需要記得，這是業(yè)報，因果報應。它投胎做人了，你也做人了，你肯定要死在它的手上，因為它當初死在你的手上。今生你還在這里平平安安，那一定是諸佛菩薩的慈悲，不然，你哪有這樣平安呢？

　　像梁武帝那個時候，有位國師有神通。有一天，梁武帝要下棋，下棋的時候，就跟門口的衛(wèi)兵講：“今天我下棋，什么人來我都不見。”這時，剛好國師來了。衛(wèi)兵說：“大王下棋，不能求見。”國師堅持要進去。衛(wèi)兵通報說：“國師來了，您見不見？”梁武帝沒聽到，正在下棋，說了一個“殺”，吃掉對方一個卒。衛(wèi)兵一聽，“噢，大王說不見，他硬要來見，大王說‘殺’。”出去就把他綁著殺掉了。

　　殺了之后，大王下棋下完了，就來問：“今天講好的，國師要來，來了沒有？”衛(wèi)兵說：“來了。”“來了怎么沒有叫他進來��？”門衛(wèi)說：“叫他進來了。”“進來到哪里去了？”“進來把他殺了。”“好大膽！怎么敢把國師都殺掉了？”門衛(wèi)說：“我們進來稟報，大王你說殺，就殺掉了。”

　　梁武帝后悔不已，就問：“國師臨死之前說了什么？”衛(wèi)兵就復述了國師臨死之前講的話：

　　假使百千劫，所作業(yè)不亡，

　　因緣會遇時，果報還自受。

　　梁武帝不解，請教志公大師，大師告訴他，在多少多少生以前，梁武帝是一只蚯蚓，國師當時是一個小沙彌，有一天鋤地，用一把鍬，一鍬鏟下去，蚯蚓當下兩段了，這是無意當中把蚯蚓殺死了。所以，到今天，梁武帝也無意當中說了一個“殺”，就把他殺掉了。

　　無量劫來，生生世世，我們還有意到街上買魚，“這魚好看不好看，肥不肥，活不活？”這個罪業(yè)很大��！回家來，殺啊，燒啊，然后請客說：“來，多吃一點。”你說那魚聽到，它高興嗎？

　　我們造下這么多罪業(yè)，都有報應，所以人生的兇相非常的多。要多念佛，念佛諸惡鬼神不能得便，也沒有橫病、橫死，不會得那些古古怪怪的病，也不會橫有厄難，“一切災障自然消散”，在你不知不覺當中就消失了。所以，一稱“南無阿彌陀佛”，滅掉八十億劫生死重罪。

　　因為我們過去的罪業(yè)確實太多，難以消除，如果念佛，它自自然然就消失了，叫“自然消散”。所謂“自然”，就是不是在我們眾生的思考范圍之內，你知道也好，不知道也好，自然就沒有了。比如晚上睡覺，月亮自然照著你，你睡著了，不知道，它也照著你，并沒有說你知道它才照。我們念佛，我們不知不覺當中，罪業(yè)消除，逢兇化吉。

　　“除不至心”，除非你不是真心，你懷疑，“哪有這么回事？”那就效果差了。所以，人有誠心，佛有感應，有一分恭敬，得一分成效。念佛不可懷疑，往生更不可懷疑。

　　假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受！

　　眾生畏果，菩薩畏因。相信因果，則當謹慎處事，以滅惡報之因；相信因果，則當信心念佛，往生極樂才究竟 。

　　所以，佛門常說業(yè)力不可思議、因果不可思議、心力不可思議、法界不可思議。頭上三尺有神明，天網恢恢疏而不漏，勸君諸善奉行，諸惡莫作，千萬不可掩耳盜鈴，自欺欺人！ 

　　因果分明定不差，古今種豆豈生麻。 

　　善惡若無罪福報，圣賢豈肯信服他。