飲啄有分，豐儉無差

　　有人問：我知道一切器世界、根身和受用的境界都是心自現(xiàn)的，但是怎么會(huì)出現(xiàn)這些顯現(xiàn)呢？

　　答：這要說到阿賴耶的緣起，就是因位在識(shí)田里播了種子，果位種子成熟，自然從自心變現(xiàn)境界，這叫異時(shí)而熟。分別說，起一念善心，就像把甜種子下在肥沃田里；起一念惡心，就像把苦種子播在貧瘠田中，由水土因緣時(shí)節(jié)際會(huì)，次第抽芽、布葉、開花、結(jié)果。這個(gè)染凈異熟的種子也是如此，造下善因，就是種人天的安樂種子；發(fā)起惡行，就是種在惡趣惡田中；不起善惡因，終究沒有苦樂果，不種好壞種子，哪有花果產(chǎn)生？可見果都是隨因而報(bào)應(yīng)，唯識(shí)變定（唯由識(shí)無欺變現(xiàn)而決定）。這就像鏡里現(xiàn)出影像、影子跟定身體，影子無不跟隨身體，鏡子無不顯現(xiàn)鏡相，同樣，沒有造作而不受果報(bào)，沒有果而不酬報(bào)因。法爾如是。所以，只有不造業(yè)，業(yè)果就圈不住你。

下面講一則公案：

　　過去韓滉之在中書作宰相，有一天因?yàn)橛惺陆幸幻�官吏過來，結(jié)果他遲到了一些時(shí)間。韓公很生氣，要鞭打他。

　　官吏說：“我因?yàn)橛衅渌�職�?wù)，所以不能很快趕到。”

　　韓公說：“宰相下面的官吏還歸誰(shuí)管呢？”

　　官吏說：“小人不幸，還在陰間做官。”

　　韓公認(rèn)為他不誠(chéng)心，發(fā)怒說：“你說你在陰間做官，你說說看你主管什么？”

　　官吏說：“我主管三品以上官員的食物。”

　　韓公說：“那好，你說我明天會(huì)吃些什么？”

　　官吏說：“雖然這是件小事，但也不能公開講。請(qǐng)?jiān)试S我在紙上寫，事后可以核對(duì)。”

　　韓公答應(yīng)他，把他綁起來。

　　第二天早上，皇上突然有事叫他。他很快到了皇上那里，正趕上太官送來食物，是一盤糕點(diǎn)�；噬腺n給他一半，他吃得很美。皇上又給他一些。

　　等到韓公退下時(shí)，肚子脹得厲害。他回到住所，就叫來醫(yī)生。醫(yī)生說：“這是食物阻塞，應(yīng)該用桔皮煮一點(diǎn)湯喝，到夜晚可以喝漿水。”

　　韓公照著做，第二天早上病就好了。他想起官吏的話，就把他召來，只見他寫的是“明早，相公只吃一饤半糕點(diǎn)，一碗桔皮湯，一杯漿水”。實(shí)際情況就是這樣。

　　從這個(gè)公案就知道，我們做人是“飲啄有分，豐儉無差”（就是一個(gè)人的飲食有一定的數(shù)量，生有多少享受，都不會(huì)差錯(cuò)）。在人間，吃美味還是粗食，穿妙衣還是布衣，住豪宅還是陋室，坐轎車還是步行，一切都是因?yàn)槌跻荒畹脑熳�，心的跡象才顯現(xiàn)，果報(bào)就難以逃脫。即使穿過億萬(wàn)年的時(shí)間長(zhǎng)河，以心的力量，在因緣會(huì)遇時(shí)，就會(huì)無欺變現(xiàn)。以過去的善惡心念作為因，現(xiàn)在就顯現(xiàn)安樂和痛苦的果報(bào)，一絲一毫都不會(huì)錯(cuò)亂，就像谷響回應(yīng)、身影隨形一樣，這是必然之理。唯一只有悟道，以定力才能超出。如果處在世間迷幻中，誰(shuí)能擺脫心作心現(xiàn)的因果律。所以經(jīng)中說：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”