有其因，必有其果

　　從前,有兩個(gè)兄弟,父母早亡,家產(chǎn)富饒,以不能孝養(yǎng)雙親為憾!

　　隨著時(shí)間的遷流,兄弟二人的意志興趣大為差異。哥哥好道義,弟弟愛(ài)家財(cái),好道義的時(shí)常施舍,所以家財(cái)日漸損減;而愛(ài)財(cái)?shù)?施展手腕,作種種經(jīng)營(yíng),所以家財(cái)與日俱增。因此,弟弟對(duì)哥哥的作風(fēng)常感不滿,一日竟忍不住教訓(xùn)哥哥說(shuō)道:

　　“我們不幸父母早亡,父母遺留下的財(cái)產(chǎn)給我們,我們做兒子的應(yīng)該體念父母的慈心,而要加緊努力經(jīng)營(yíng),保持和增加原有的財(cái)產(chǎn),以慰父母在天之靈,這才是為子之道。而你現(xiàn)在不然,一天到晚跟隨好些沙門,聽(tīng)受佛經(jīng),難道他們會(huì)給你衣食錢財(cái)嗎?你的家一天比一天貧困,財(cái)物一天比一天減少,不但對(duì)不起已亡的父母,而且還要被鄰人恥笑!”

　　“弟弟!你說(shuō)的話我都理解,這只是世俗的淺見(jiàn)。你認(rèn)為保持發(fā)揚(yáng)父母的產(chǎn)業(yè),就是對(duì)父母的盡孝,我卻不以為然。這只不過(guò)你自己得到更多的享受而已,死亡的父母能得到什么利益呢?我卻嚴(yán)持五成,勤行十善,供養(yǎng)三寶,并以大道濟(jì)親,使其魂神得離苦道而生善趣。漸漸進(jìn)而得證永恒的解脫,這才是真實(shí)的孝道。

　　“因此,道與俗是相反的,在道的方面認(rèn)為快樂(lè)珍貴的,在俗的方面卻認(rèn)為討厭鄙賤。你現(xiàn)在的快樂(lè)是苦惱的根本,我不愿追求虛幻的快樂(lè),智慧的人所要求的快樂(lè)是永恒的,真實(shí)的。”

　　弟弟聽(tīng)了哥哥的話,覺(jué)得自己理窮辭盡,無(wú)話回答,然而心中卻不服氣,含怒的低著頭。哥哥知道他一時(shí)難悟,便把自己求道的心志說(shuō)出來(lái)。

　　弟弟知道哥哥向道之心堅(jiān)決后,默默含恨地離開(kāi)了。

　　不久,哥哥為專心求道,便舍棄家庭,披衣持缽做了沙門,日夜精進(jìn)修禪,一言一思都很謹(jǐn)慎,后來(lái),成就了阿羅漢果。

　　弟弟聽(tīng)了這個(gè)消息,不但不歡喜,而且更加惱怒。他一天到晚為家業(yè)忙得頭昏腦脹,對(duì)人生解脫之道毫不注意,結(jié)果萬(wàn)貫家財(cái)也延長(zhǎng)不了有限的生命。真是萬(wàn)般帶不去,惟有業(yè)隨身。他因?yàn)樵谏鷷r(shí)過(guò)分的貪欲,而墮落轉(zhuǎn)生為牛。

　　長(zhǎng)得身肥力大的牛,遂被商人買去拉鹽。長(zhǎng)途的跋涉,不休息的勞苦,身瘦力消了,上坡時(shí)氣喘噓噓,仍被鞭打著,真是慘不忍睹。這時(shí),他的哥哥恰巧路過(guò)此地,以道眼觀牛,知道是他的弟弟轉(zhuǎn)生的,于是開(kāi)導(dǎo)他道:

　　“弟弟!你一生勞苦所得的許多家財(cái)產(chǎn)業(yè),如今到了哪里去了?你素來(lái)以大道不能增益衣食為無(wú)用,以錢財(cái)可以滿足欲望為至寶。如今大道竟使我解脫輪回,成就圣果,而你以為至寶的錢財(cái),何以不能救你脫離中身而生善趣呢?

　　說(shuō)罷,運(yùn)用神通力使牛認(rèn)識(shí)他本來(lái)的生命,牛知后雖不能言,而哀痛悲泣,心知過(guò)去為人多行不善,慳貪嫉妒,不信佛法,輕慢圣眾,不聽(tīng)哥哥善言,以致今日墮落為牛,懊悔不及。

　　哥哥知道弟弟心中已發(fā)了懺悔自責(zé)之念,即向牛主要求買了這頭牛,并把和牛的關(guān)系告訴他,牛主聽(tīng)了毛骨悚然,無(wú)代價(jià)地把牛送給他。他就牽著牛到寺中去放生,并替它皈依三寶,教它念佛。不久,牛死了生到忉利天做天人。

　　后來(lái),牛主想到因果的生死輪回,也舍棄一切,專心去學(xué)道,果然滿他所愿,成就了脫離煩惱的圣果。

　　把錢財(cái)努力集于一身,那錢財(cái)并不是屬于自己的;把錢財(cái)運(yùn)用于福利社會(huì)有益于眾生身上,那才是真正屬于自己的。有其因,必有其果,這有一定的道理。