歷險(xiǎn)記
歷險(xiǎn)記
我叫陳兆軍,三十一歲,家住莊河市興達(dá)街道,九六年開始信佛、學(xué)佛。九八年農(nóng)歷二月十九日皈依佛門。我母親也學(xué)佛。在母親的影響下,我七歲的女兒、三歲的外甥女也能天天念佛。
我在莊河市蔬菜批發(fā)市場賣菜。在沒皈依佛門前,有貪心,常在秤桿上耍小聰明,作個(gè)小文章。從學(xué)佛以后,懂得佛法,有錯(cuò)必改。將不是正道得來的錢,或退給老用戶或布施貧困戶或供奉寺院。
。梗鼓辏保痹拢保啡,我到浙江拉桔子。11月24日早上7時(shí),乘坐拉桔子的貨車來到山東煙臺(tái)港。上午11時(shí)人車同上了煙臺(tái)---大連的"大舜"號(hào)客貨混裝船,下午1點(diǎn)30分拔錨起航。
三個(gè)小時(shí)后,海上起了大風(fēng)。這時(shí)見大浪高,船體搖擺很大,乘客們都穿上救生衣,我也拿著救生衣上了走廊。這時(shí)風(fēng)越來越大,浪也越來越高,船體搖擺的幅度也越來越大,勢(shì)態(tài)非常危急,這時(shí)我想我是佛門弟子,應(yīng)念佛求佛保佑。我便大喊:"大家不要慌,念阿彌陀佛,念觀世音菩薩,佛菩薩能保佑我們平安無事!"同時(shí)我也邊穿救生衣,邊念"南無阿彌陀佛!"有一位女難友幫我系好救生衣的最后一根帶子,穿好救生衣的乘客,都被送到上面甲板上。我想越是危險(xiǎn),越要虔誠念佛,我更加倍念佛。
這時(shí)船上的汽車倉起了大火,后甲板大火沖天,兩邊甲板濃煙滾滾,嗆的人喘不過氣來,寒風(fēng)刺骨,船身左右大幅度的搖擺。乘客都被摔倒,我也被摔倒,但頭腦清醒,始終堅(jiān)持念佛,沒有摔壞。
晚上7時(shí)來了救生船,船上人告訴我們從上甲板轉(zhuǎn)移到下甲板,以便上救援船。就在這生死存亡的危急關(guān)頭,乘客們都發(fā)揚(yáng)了高風(fēng)亮節(jié),讓老人婦女兒童先走,而后其他人再走,我在走廊上看的很清楚。可惜的是,風(fēng)浪太大,十級(jí)的狂風(fēng),把大海攪得咆哮起來,鋪天蓋地的大浪一個(gè)接一個(gè),救援船做了最大的努力,也沒能靠上"大舜"號(hào)。
難友們只能眼睜睜地在走廊里、甲板上,各抓一物不能得救。船身在風(fēng)浪中猛烈地?fù)u擺,船上的人都無法站住。有的從東晃到西,有的從西晃到東。這時(shí)的船上,到處是人與人相撞,人與物相撞,很多人都被碰得頭破血流。我目睹一位老太太被摔倒,滑出很遠(yuǎn)。服務(wù)員看到去救她,可沒有抓到,自己也摔倒了,摔出很遠(yuǎn)。這時(shí)離我近了,我伸手將她們穩(wěn)住,可我也滑出約15米外。我口念阿彌陀佛沒有摔壞,同時(shí)也有一個(gè)男難友向我滑來,我用全身力氣將他按住,脫離危險(xiǎn)。
由于長時(shí)間的折騰,難友們都精疲力竭,夜里10時(shí)許,開始回倉休息。我也受不了,回到倉里,昏昏沉沉的睡了一會(huì)兒。半夜11點(diǎn)醒來,繼續(xù)念佛。又睡了一會(huì)兒,這次醒來,發(fā)現(xiàn)船身從右向左大幅度地傾斜。我走到走廊里,看見四、五個(gè)難友,我問怎么回事,有人說:"船上進(jìn)水了!"這時(shí)我感到,回頭喊大家往外跑,我跑到上,發(fā)現(xiàn)船身已經(jīng)下沉,我向前走了幾步,心里很平靜,平時(shí)沒有那么冷靜。我想;我是學(xué)佛人,佛菩薩一定能保佑我平安,我要找機(jī)會(huì)跳水。
這時(shí),我聽到一種象打氣一樣吱吱的響聲,后來看清是船上的自動(dòng)救生筏,大約長3米,寬1.8米,我立即跳上去。在我后面有一個(gè)難友掉到水里了,離我4米多遠(yuǎn),我決心救他。小救生筏里有一船小繩,我把繩子扔給他,把他拉到船上。
這時(shí)的"大舜"號(hào)已經(jīng)垂直下沉,右邊甲板的難友也相繼掉到水里,其中一位穿棉大衣的難友被船拋出,正好落到小筏邊,我與另一個(gè)難友合力救他,可他的棉大衣吸足了水,很重,我倆都是疲勞過度的人,費(fèi)了很大的勁,也沒把他救上來。這時(shí)我又大聲念阿彌陀佛,倆人使足了勁才把這個(gè)人拖上筏子。就這樣我一直念佛,相繼救上來四個(gè)人。大船垂直下沉的沖浪,把小筏子沖出十幾米遠(yuǎn),這時(shí)筏上已經(jīng)坐了六位難友,實(shí)在有些承受不了。這時(shí)在浪中又漂來一個(gè)小筏子,我看準(zhǔn)機(jī)會(huì),將小筏拉住,跳上去,發(fā)現(xiàn)船上有一位難友。隨后又跳上一位難友,我們?nèi)顺朔ぴ谒衅帯?/p>
大約有半個(gè)小時(shí),我只是念佛,突然一個(gè)惡浪將小筏子打碎,我們被浪打到幾米深的水里。盡管在水里,我頭腦清醒,不會(huì)游泳,就右手捏著鼻子,左手使勁往上扒水。浮出水面我大聲喊:"南無阿彌陀佛救命!南無阿彌陀佛救命!"剛念三四句又一個(gè)巨浪撲來,再次把我打到水里。露出水面后我繼續(xù)念阿彌陀佛,念觀世音菩薩,不知過了多長時(shí)間,我不知東南西北,不知多少次被打到水里,真是累極了,全身只有招架之力,而無還手之功了。
這時(shí)只有一個(gè)為念頭:我一心念佛,就是在大難中死去,西方三圣也會(huì)來接我的。而且大聲呼喊:"我的母親,我的女兒,外甥女好好學(xué)佛,好好念佛啊!"正在危險(xiǎn)之即,突然在我前面有一片黑影,象大船?是島?!我一高興,用力掙扎了幾步,發(fā)現(xiàn)腳下已經(jīng)踩著沙子了,原來已到岸邊。我努力站起來,念著佛號(hào)一鼓作氣跑出五六十米?吹角懊嬗辛凉,原來是走路人拿手電。在人們的幫助下,我被轎車送到醫(yī)院,我終于得救了!
午夜兩點(diǎn)多鐘,住進(jìn)醫(yī)院。后來才知道我是第一個(gè)幸運(yùn)的得救者,又知道沉船的位置離岸邊有十五里之多,而當(dāng)天的氣溫是零下六度。我混身上下沒有一點(diǎn)傷,隨身帶的錢物一件也沒少。更使我驚喜的是,身上帶的一部《觀世音菩薩普門品》經(jīng)書,胸前的一枚佛像章,在水中泡了兩個(gè)多小時(shí),竟安然無損,佛法真是不可思議!
與我同住在一個(gè)醫(yī)院的六位難友中,正巧遇到在船上幫我系救生衣最后一個(gè)帶子的女難友,她叫董穎,齊齊哈爾人,是11.24海難中百名遇難者中唯一獲救的女性!她也是佛門弟子,平時(shí)虔誠念佛,這次出門身帶觀世音菩薩像和釋迦牟尼佛像。還有一位是山東蓬萊民和牧業(yè)責(zé)任公司的工作人員,他胸前佩戴的地藏王菩薩像也完好無損,這真是奇跡!
我能在震驚全國的海難中死里逃生,是佛菩薩救了我,是我誠心學(xué)佛念佛的結(jié)果,我以我的真實(shí)事例普告廣大人們,普愿天下的人民都能虔誠地學(xué)佛。念阿彌陀佛,求生西方極樂凈土,離苦得樂!
南無西方極樂世界阿彌陀佛!
南無大慈大悲觀世音菩薩!
南無大愿地藏王菩薩!
附錄:
一、99年11月24日大海難相關(guān)資料
人大代表質(zhì)詢交通部“大舜號(hào)”海難事故
2000年3月9日 21:00
中新社北京三月九日電昨天下午,九屆全國人大遼寧代表團(tuán)的幾十位全國人大代表,就震驚中外的煙臺(tái)“一一·二四”特大海難事故,依法向交通部提出質(zhì)詢。
據(jù)《工人日?qǐng)?bào)》今日?qǐng)?bào)道,遼寧代表團(tuán)約三十位全國人大代表此前就這一海難事故曾向大會(huì)提交了質(zhì)詢案。
一九九九年十一月二十四日,山東煙大輪船輪渡有限公司“大舜”號(hào)滾裝船,因風(fēng)大浪高、動(dòng)力喪失,在山東牟平姜格莊附近擱淺傾斜,爾后沉入海底。船上共有旅客船員三百一十二人,最后生還者僅為二十二人。
十二月一日,吳邦國副總理親赴煙臺(tái),他在聽取匯報(bào)后指出,“一一·二四”海難事故是近來中國發(fā)生的一起最大的海難事故,給國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失,產(chǎn)生了極其惡劣的影響。
該報(bào)說,事故發(fā)生至今,尚未見到媒體報(bào)道造成這一事故的原因及查處結(jié)果。
國家權(quán)威部門: “大舜”號(hào)海難實(shí)屬人禍
煙臺(tái)11日消息:昨日,在當(dāng)初“大舜”號(hào)出航的偌大的煙臺(tái)地方港碼頭,竟幾乎不見一個(gè)人影,只有幾艘停泊在那里的滾裝客貨輪“遠(yuǎn)眺”著“大舜”號(hào)沉沒的方向,靜靜地為它“默哀”。
往事不堪回首,290個(gè)無辜者的冤魂在人們頭腦中刻下了難忘的黑色記憶。于是,讓我們?cè)诎У坑鲭y者的同時(shí),在 “大舜”號(hào)重現(xiàn)天日之前,一起來看看有關(guān)專家對(duì)“大舜”號(hào)海難發(fā)生原因的種種分析。
“出航失策”說:據(jù)悉,11月24日下午,當(dāng)“大舜”號(hào)出航時(shí),海上已刮起七八級(jí)大風(fēng),浪高近10米,在這種情況下,出海十分危險(xiǎn)。因此,當(dāng)天煙臺(tái)的另兩個(gè)港口——國營港和北島港的所有船只,在煙臺(tái)海監(jiān)局的控制下都沒有出航。但煙大公司“大舜”號(hào)所在的地方港卻因種種原因未能受到海監(jiān)部門的有效監(jiān)控,漏網(wǎng)出海了。很顯然,煙大公司冒險(xiǎn)出海此舉是受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的緣故,但這種只要有錢賺就不考慮安全生產(chǎn)的行為無異于謀財(cái)害命。
“調(diào)頭失誤”說:出事當(dāng)天,“大舜”號(hào)離港大約3小時(shí)后,船長曲某發(fā)現(xiàn)海上風(fēng)力達(dá)到10級(jí),浪高8米,于是下令調(diào)頭返回?zé)熍_(tái)。一些專家認(rèn)為,在狂風(fēng)巨浪中,輪船調(diào)頭是一種最大的操作失誤。因?yàn)楫?dāng)時(shí)海上風(fēng)10級(jí),陣風(fēng)更遠(yuǎn)不止這個(gè)級(jí)數(shù),輪船在這個(gè)時(shí)候調(diào)頭,無疑與狂風(fēng)形成了垂直性的碰撞,從而使輪船置于狂風(fēng)的正面襲擊之下,再加上海浪很高,因此很容易造成翻船事故。更何況,“大舜”號(hào)的底艙裝載有60余輛汽車,在激烈的搖晃碰撞之中,汽車起火,從而導(dǎo)致 “大舜”號(hào)失去動(dòng)力,最終沉沒于距離海岸線大約3公里之處。專家指出,如果讓“大舜”號(hào)在巨浪中順風(fēng)漂流,在靠近海岸邊行駛,將不失為輪船自救的一種萬不得已的辦法。
“未能沖灘”說:一些專家認(rèn)為,“大舜”號(hào)在調(diào)頭之后,失去動(dòng)力之前,本應(yīng)該及時(shí)“沖灘”——即開足馬力往海岸沖去,讓船體擱淺在海岸邊。但輪船沖灘,船體將有損壞甚至報(bào)廢的可能,但是船上乘客的生死將大有可能得到保證,這是一種丟船保人的好辦法。而且,“大舜”號(hào)當(dāng)時(shí)距離海岸線很近,沖灘容易成功,但遺憾的是,“大舜”號(hào)并沒有這樣做。
“未能拋錨”說:一些專家認(rèn)為,在失去動(dòng)力的情況下,“大舜”號(hào)應(yīng)該拋錨,以減小海浪對(duì)船體的沖擊力。盡管風(fēng)高浪惡容易使錨鏈被打斷,但處于危機(jī)關(guān)頭的“大舜”號(hào),應(yīng)該別無選擇地將錨鏈拋下海,以達(dá)到減輕船體搖擺程度的目的;同時(shí),要使鏈條有所松動(dòng),以便讓輪船能夠隨風(fēng)漂流,暫時(shí)避過風(fēng)浪的沖擊,拖延救援的時(shí)間。但“大舜”號(hào)在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻依舊沒有拋錨。
綜上所述,盡管專家們的分析見仁見智,且“大舜”號(hào)海灘事故的最終調(diào)查結(jié)果尚未出爐,但仍可以從中看出, “大舜”號(hào)沉沒導(dǎo)致290人喪生的驚天海難雖有風(fēng)大浪惡的天災(zāi)作祟,但各種人禍可謂是造成海難的決定性因素,這不能不令有關(guān)各方為之深思。
另據(jù)最新消息國家經(jīng)貿(mào)委安全生產(chǎn)局發(fā)布的最新消息也顯示:“大舜”號(hào)特大海難事故的原因,實(shí)屬人禍。而關(guān)于“大舜”號(hào)海難事故原因的最終結(jié)論,我們也期待有關(guān)部門能在“大舜”號(hào)打撈后盡快做出。
二、《觀世音菩薩普門品》
【觀世音菩薩普門品】
【姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】
【爾時(shí)無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言,世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音。
佛告無盡意菩薩,善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時(shí)觀其音聲,皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者,設(shè)入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故,若為大水所漂,稱其名號(hào),即得淺處,若有百千萬億眾生。為求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶。入于大海,假使黑風(fēng)吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者。是諸人等,皆得解脫羅剎之難,以是因緣,名觀世音,若復(fù)有人,臨當(dāng)被害。稱觀世音菩薩名者,彼所執(zhí)刀杖,尋段段壞,而得解脫,若三千大千國土,滿中夜叉。羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之,況復(fù)加害,設(shè)復(fù)有人,若有罪,若無罪,杻械,枷鎖,檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫,若三千大千國土。滿中怨賊,有一商主,將諸商人,赍持重寶,經(jīng)過險(xiǎn)路,其中一人,作是唱言,諸善男子,勿得恐怖。汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀世音菩薩名號(hào)。是菩薩能以無畏,施于眾生,汝等若稱名者,于此怨賊,當(dāng)?shù)媒饷。眾商人聞,俱發(fā)聲言,南無觀世音菩薩,稱其名故,即得解脫。(救七難)
無盡意,觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是,若有眾生,多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲,若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔,若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。(解三毒)
無盡意,觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生,常應(yīng)心念,若有女人,設(shè)欲求男,禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設(shè)欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。(應(yīng)二求)
無盡意,觀世音菩薩有如是力,若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐,是故眾生,皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號(hào)。
無盡意,若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥,于汝意云何。是善男子善女人功德多否,無盡意言,甚多,世尊,佛言,若復(fù)有人,受持觀世音菩薩名號(hào)。乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng),是二人福,正等無異,于百千萬億劫,不可窮盡,無盡意,受持觀世音菩薩名號(hào),得如是無量無邊福德之利。(少供多福)
無盡意菩薩白佛言,世尊,觀世音菩薩云何游此娑婆世界,云何而為眾生說法,方便之力,其事云何。
佛告無盡意菩薩,善男子,若有國土眾生,應(yīng)以佛身得度者。觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法,應(yīng)以辟支佛身得度者,即現(xiàn)辟支佛身而為說法,應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法,應(yīng)以梵王身得度者,即現(xiàn)梵王身而為說法,應(yīng)以帝釋身得度者,即現(xiàn)帝釋身而為說法,應(yīng)以自在天身得度者,即現(xiàn)自在天身而為說法,應(yīng)以大自在天身得度者,即現(xiàn)大自在天身而為說法。應(yīng)以天大將軍身得度者,即現(xiàn)天大將軍身而為說法。應(yīng)以毗沙門身得度者,即現(xiàn)毗沙門身而為說法,應(yīng)以小王身得度者,即現(xiàn)小王身而為說法,應(yīng)以長者身得度者,即現(xiàn)長者身而為說法。應(yīng)以居士身得度者,即現(xiàn)居士身而為說法,應(yīng)以宰官身得度者,即現(xiàn)宰官身而為說法,應(yīng)以婆羅門身得度者,即現(xiàn)婆羅門身而為說法。應(yīng)以比丘,比丘尼,優(yōu)婆塞,優(yōu)婆夷身得度者。即現(xiàn)比丘,比丘尼,優(yōu)婆塞,優(yōu)婆夷身而為說法。應(yīng)以長者,居士,宰官,婆羅門,婦女身得度者。即現(xiàn)婦女身而為說法,應(yīng)以童男,童女身得度者,即現(xiàn)童男,童女身而為說法。應(yīng)以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽。人非人等身得度者。即皆現(xiàn)之而為說法。應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者。即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說法。(三十二化身)
無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德。以種種形,游諸國土,度脫眾生,是故汝等應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,于怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界。皆號(hào)之為施無畏者。
無盡意菩薩白佛言:世尊,我今當(dāng)供養(yǎng)觀世音菩薩,即解頸眾寶珠瓔珞,價(jià)值百千兩金,而以與之。作是言。仁者受此法施珍寶瓔珞。時(shí)觀世音菩薩不肯受之,無盡意復(fù)白觀世音菩薩言。仁者愍我等故,受此瓔珞,爾時(shí)佛告觀世音菩薩。當(dāng)愍此無盡意菩薩及四眾。天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽。人非人等故,受是瓔珞,即時(shí)觀世音菩薩愍諸四眾,及于天、龍、人、非人等。受其瓔珞。分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。無盡意,觀世音菩薩有如是自在神力,游于娑婆世界。
爾時(shí)無盡意菩薩以偈問曰。
世尊妙相具 我今重問彼
佛子何因緣 名為觀世音
具足妙相尊 偈答無盡意
汝聽觀音行 善應(yīng)諸方所
弘誓深如海 歷劫不思議
侍多千億佛 發(fā)大清凈愿
我為汝略說 聞名及見身
心念不空過 能滅諸有苦
假使興害意 推落大火坑
念彼觀音力 火坑變成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難
念彼觀音力 波浪不能沒
或在須彌峰 為人所推墮
念彼觀音力 如日虛空住
或被惡人逐 墮落金剛山
念彼觀音力 不能損一毛
或值怨賊繞 各執(zhí)刀加害
念彼觀音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲壽終
念彼觀音力 刀尋段段壞
或囚禁枷鎖 手足被杻械
念彼觀音力 釋然得解脫
咒詛諸毒藥 所欲害身者
念彼觀音力 還著于本人
或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等
念彼觀音力 時(shí)悉不敢害
若惡獸圍繞 利牙爪可怖
念彼觀音力 疾走無邊方
蚖蛇及蝮蝎 氣毒煙火然
念彼觀音力 尋聲自回去
云雷鼓掣電 降雹澍大雨
念彼觀音力 應(yīng)時(shí)得消散
眾生被困厄 無量苦逼身
觀音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便
十方諸國土 無剎不現(xiàn)身
種種諸惡趣 地獄鬼畜生
生老病死苦 以漸悉令滅
真觀清凈觀 廣大智慧觀
悲觀及慈觀 常愿常瞻仰
無垢清凈光 慧日破諸暗
能伏災(zāi)風(fēng)火 普明照世間
悲體戒雷震 慈意妙大云
諍訟經(jīng)官處 怖畏軍陣中
念彼觀音力 眾怨悉退散
妙音觀世音 梵音海潮音
勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 觀世音凈圣
于苦惱死厄 能為作依怙
具一切功德 慈眼視眾生
福聚海無量 是故應(yīng)頂禮
爾時(shí)持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有眾生。聞是觀世音菩薩品自在之業(yè)。普門示現(xiàn)神通力者。當(dāng)知是人功德不少。佛說是普門品時(shí)。眾中八萬四千眾生。皆發(fā)無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
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- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
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- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
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