煩惱糾纏，苦難眾生

　　煩惱糾纏，苦難眾生

　　證嚴(yán)上人

　　「心里若是煩惱糾纏，自己就是苦難眾生�！股先吮硎荆�眾生之苦在于煩惱多，心結(jié)打不開(kāi)，不但自己與自己過(guò)不去也和他人過(guò)不去；煩惱是「苦」，過(guò)不去是「難」過(guò)，自己就是尚未解脫的「苦難」眾生。

　　分析煩惱的來(lái)源，上人指出，「熟不拘禮」是其一，「?jìng)�(gè)人主義」是其二。

　　「凡人每常與自己所愛(ài)的人過(guò)不去，處處計(jì)較，愈是親近、親密的人，愈是熟不拘禮，總認(rèn)為『別人可以不了解我，你怎么可以不了解我？別人可以不順著我，你怎么可以不順我？別人可以不讓我，你怎么可以不讓我？』，就因?yàn)闆](méi)有基本尊重與禮節(jié)的互動(dòng)，而提不起寬恕之心，常以言語(yǔ)傷害別人，卻又不承認(rèn)自己有錯(cuò)，還認(rèn)為是別人對(duì)不起自己，如此的相處，彼此都不愉快，那么自己就是苦難的眾生�！�

　　人的毛病就在于對(duì)親近的人無(wú)法體貼，常因熟不拘禮而無(wú)形中傷了人；但對(duì)于關(guān)系疏遠(yuǎn)的他人，只要自己有一點(diǎn)缺失，就心里覺(jué)得過(guò)意不去。

　　至于所謂「?jìng)�(gè)人主義」者，就是盡看別人的缺點(diǎn)，卻從不反省自己的缺點(diǎn)，這樣的人會(huì)生活得很辛苦，自己障礙自己。

　　人際之間的相待，如何取得平衡，皆大歡喜？上人表示，天地萬(wàn)物是「有相」，而「實(shí)相」是「無(wú)相無(wú)不相」，我們應(yīng)該把握實(shí)相道理，認(rèn)清「凡所有相皆是虛妄」，所以不要執(zhí)相；但萬(wàn)法本體是不生不滅的實(shí)相，也就是清凈無(wú)染的慧命，所以要明因知果進(jìn)取慧命，顧守人倫之間禮節(jié)，才能自他兩相安。