第十五回
第十五回
「慢著,時(shí)機(jī)還不成熟!
蒙卡勒大師指著面前的「天眼鏡」說:「你別看到小燕苦苦懇求你出現(xiàn)就心軟。她還未真心想成長,未發(fā)出至誠的決心,不想為學(xué)飛付出代價(jià)。她只是一時(shí)失寵,接受不來,才想起你。你應(yīng)等到她再苦一陣子,心已對(duì)晶晶家生起堅(jiān)定的出離心時(shí),才回去救她!
孤雁聽在耳里,痛在心里。看著「天眼鏡」里照到幾千里外的小燕所受的委屈,孤雁不禁心疼。
大師似乎完全知道,孤雁的心思。
「雁!度眾生不能只靠慈悲。〈缺瘺]有智慧是不行的!眾生之苦皆各有業(yè)因,再慈悲也不能急。有時(shí)苦一苦,消一消業(yè)也是一種需要。你應(yīng)為眾生克服的,主要不是苦果,而是苦因。你只有以『法』度眾生,才會(huì)給眾生帶來真惠。教他們修善業(yè)、增善法,讓他們自己的善業(yè)救他們。自古以來,諸佛菩薩、圣賢護(hù)法神明也只能自為明燈,示眾生明路,令他們以法自救而已。世間又有誰曾是全能的保護(hù)者呢?」
孤雁明白大師的話,卻揮不去不講理的情執(zhí)。
「雁!度眾生就像母親喂孩子吃飯,你必須等到孩子真的餓了才喂。而且要觀察孩子的消化能力,F(xiàn)在小燕雖然有苦,但她的無知與頑固還很強(qiáng),只是因得不到她要的寵愛,才想轉(zhuǎn)移目標(biāo),想從你身上得到憐愛而已。你必須讓她再苦一陣子,等她心生起真誠自助自救的心才去幫她,才會(huì)給她帶來真惠!
「大師,有什么辦法能讓我更有效地幫到她,也讓她以最少苦的情況下走出來呢?」
「雁兒!你還是專心活出當(dāng)下一剎那吧!充實(shí)自己當(dāng)下『法』的實(shí)力,時(shí)候到了,你自然會(huì)知道應(yīng)當(dāng)怎么做。至于小燕是否能避免付出不必要的『代價(jià)』,以最少苦的方法得到最好的結(jié)果,就要看她是否肯真心誠意地接受『法』的引導(dǎo)了。這由不得你!如果你當(dāng)下增強(qiáng)自己的智慧、慈悲與法的各種實(shí)力,如美德、忍辱、決意、真實(shí)、舍心等,可能到時(shí)還更能增強(qiáng)小燕對(duì)你的信心,更能攝受她,讓她接受你的『法』的指示與忠心去實(shí)踐!
孤雁恭敬地點(diǎn)了點(diǎn)頭。大師真的太睿智深謀了。
「記得,度眾生一定要無住生心。要了解『諸法因緣生,諸法因緣滅』,生滅因緣本是空,無永恒不變的主體而無可執(zhí)、無可住、本來無我。生心,要以悲智為動(dòng)力。一旦心能無私,就能無欲無畏,對(duì)自己對(duì)眾生沒有差別。有了這空明無住的基礎(chǔ),就容易看清一切相關(guān)因緣,心空空蕩蕩的,就容易有如實(shí)的心態(tài),自然會(huì)生起真慈悲,做起一切事來就有效率得多了。記得,沒有執(zhí)著,才可能教育眾生,有執(zhí)著后,就已錯(cuò)了,當(dāng)下已不如法了,怎能以『非法示法』呢?無法又何能度眾生呢?先有如實(shí)的心態(tài),再尋求如實(shí)的能力。那是無止境的,那將是更難的!
「嗯,如實(shí)的心態(tài)與如實(shí)的能力有什么差別呢?」
「說來話長,簡(jiǎn)單說,如實(shí)的心態(tài),就只是一種無私、清明、事實(shí)求是的態(tài)度。如實(shí)的能力,是如實(shí)的心態(tài)加上了解一切相關(guān)因緣,掌握一切可掌握的相關(guān)因緣的能力!
「那就是說,要圓滿世間一切可圓滿的法,才有可能圓滿如實(shí)的能力,對(duì)嗎?」
「對(duì),那就叫做佛。只有佛,才有徹底的如實(shí)能力。沒有貪嗔癡,就能圓滿如實(shí)的心態(tài)了。一個(gè)不太圓滿的比喻是:如實(shí)的心態(tài),就像一面徹底清潔無染,也無歪曲的鏡面,照到什么就反映什么。如實(shí)的能力卻像一個(gè)萬能如意珠,可用作顯微鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡,還能喚出任何你需要的力量,去做你想做的一切!
「那是再好沒有的比喻了。為什么說不圓滿呢?」
「因?yàn)槲淖种皇俏淖,怎么也無法表達(dá)真正的經(jīng)驗(yàn)。只有當(dāng)你有了實(shí)證,從心上深深地體會(huì)它們,你才會(huì)明白這些法。圓滿了這實(shí)證,你就圓滿了在這世間為滅苦度苦所做的一切準(zhǔn)備了!
「只是,小燕……」孤雁又想起了小燕來,領(lǐng)悟歸領(lǐng)悟,心還是有點(diǎn)放不下。
「雁兒啊,你這樣重情不是辦法,我請(qǐng)我的侍者為你唱一首圣歌吧!」
「小鴉!」大師向洞里喚一聲。
「是!」瞬間山洞里,飛出一只黑漆漆丑陋的烏鴉,站立在大師右肩上,恭敬候令。
「唱首『圣雄重情』給你雁叔叔聽一聽!」
于是小鴉就受命唱了起來。
圣雄重情
圣雄 重情
情 無私情 是度苦心
心獻(xiàn)佛法僧眾生
情擁宇宙的蒼生
同體感悉 情愿普度
圣雄 重情
情 遍無邊 是菩提心
明空如如無住
悲苦切切生心
深情住世 真惠不縛
孤雁的心太震撼了,這歌詞讓他感覺到自己的渺小與情感的不成熟。圣雄的情感是多么無私、多么超凡!
小鴉的聲腔雖然嘶啞,卻懷著一股浩然真情,不禁令孤雁對(duì)大師身邊的這只丑鴉子萬分敬仰起來。
。ùm(xù))
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
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