四 凡夫皆執(zhí)著于婚姻家庭

　　四 凡夫皆執(zhí)著于婚姻家庭

　　問(wèn)∶我們希望擁有婚姻和建立家庭，這個(gè)欲望是與生俱來(lái)的嗎？

　　答∶是的。這個(gè)欲求潛藏于內(nèi)心深處，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所說(shuō)的“愛(ài)欲”。愛(ài)欲，包括了性欲，但它的范圍更廣。愛(ài)欲,即貪愛(ài)之法。與愛(ài)著、愛(ài)染、愛(ài)執(zhí)同義。愛(ài)，意為貪戀執(zhí)著于一切事物。欲，又作樂(lè)欲,意謂希求、欲望。

　　愛(ài)欲主要有財(cái)欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲等五欲∶

　　(一) 財(cái)欲，財(cái)即世間一切之財(cái)寶。謂人以財(cái)物為養(yǎng)身之資，故貪求戀著而不舍。

　　(二) 色欲，即一切男女由互相之貪染，而起造諸種淫欲之事。故心貪求戀著，不能出離三界。

　　(三) 飲食欲，飲食即世間之肴膳眾味。謂人必藉飲食以資身活命，故貪求戀著而無(wú)厭。

　　(四) 名欲，名即世間之聲名。謂人由聲名而能顯親榮己，故貪求樂(lè)著而不知止息。

　　(五) 睡眠欲，謂人不知時(shí)節(jié)，怠惰放縱，樂(lè)著睡眠而無(wú)厭。

　　幾年前的冬天，我乘火車從北方返回四川，臨近春節(jié),返鄉(xiāng)歸家者甚多。漫漫旅途中，與幾位中年打工者談起了佛法：

　　問(wèn)∶“出家人可不可以結(jié)婚？”

　　答∶“不可以。”

　　問(wèn)：“現(xiàn)在都什么時(shí)代了，佛教也可以改革改革嘛！”

　　荅：“不行！這一條是佛教出家人的根本大戒，如果做不到的話，就不能出家。”

　　問(wèn)∶“為什么？”

　　答∶“出家人是舍小家，為大家。為了追求真理，學(xué)習(xí)佛法，需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和實(shí)踐。有了家室，就會(huì)時(shí)時(shí)替自己打算，容易增加私心和占有欲，身心都會(huì)被綁住，沒(méi)有辦法全身心的奉獻(xiàn)和實(shí)踐，更不可能無(wú)條件地服務(wù)大眾。”

　　問(wèn)者驚愕∶“唉呀，如果不結(jié)婚，那人活著還有什么意思呢？我就想不通這些人，為什么好好的不結(jié)婚成家，跑去出什么家。幸好國(guó)家沒(méi)有禁止結(jié)婚，如果真要我不結(jié)婚的話，我情愿馬上自殺！”

　　車廂里隨即發(fā)出一陣附合的笑聲。

　　這個(gè)例子，說(shuō)明一般人皆對(duì)婚姻十分執(zhí)著。