爾等只要學(xué)吃虧

　　樸退齋臨終，子孫環(huán)跪請訓(xùn)。曰：“無他言！爾等只要學(xué)吃虧。”

　　——李叔同《格言別錄》

　　李叔同出家后，曾有一篇著名的演講稿《改過實(shí)驗(yàn)談》，其中有一段的名字就叫“吃虧”。李叔同說道：我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。是君子還是小人，通過肯不肯吃虧便可一見分曉，多么發(fā)人深省的金玉良言。

　　“吃虧是福”，是我們中華民族積淀了幾千年的處世箴言，多少成大事者依據(jù)這一處世哲學(xué)，游刃有余地在復(fù)雜的官場和人事糾紛中左右逢源，立于不敗之地。話雖簡單，可其中的含金量足可抵得過千言萬語。

　　欲做大事之人必須了解人性，尊重人性。自己不愿吃虧，就交不到真正的朋友。良好的人際關(guān)系不能用甜言蜜語來維持，只有真實(shí)的付出，最能讓人感覺到真誠。

　　春秋時(shí)期，鄭國的名臣子產(chǎn)在小時(shí)候就有過人的器量。他和人玩耍，明明是自己贏了，但他卻故意認(rèn)輸，結(jié)果人們都喜歡他。

　　長大做官之后，子產(chǎn)總把好處讓人，吃虧的事也從不對人說。

　　同僚都認(rèn)為他好交往，很少有人反對他。

　　子產(chǎn)當(dāng)了相國之后，還是喜歡把朝廷的賞賜分給眾人，他的一位朋友就此說：“你現(xiàn)在沒有求助別人的地方，別人只會求你，你為什么還要討好自己的下屬呢？下屬應(yīng)該孝敬你才是��！”

　　子產(chǎn)說：“沒有眾人的擁護(hù)，我的相國之位就不能安穩(wěn)，那么我哪里會得到朝廷的賞賜呢？若能讓眾人同心，我就要用行動(dòng)來表示我的無私了。”

　　當(dāng)時(shí)，朝廷有許多暴政擾民，老百姓對朝廷多有怨恨。子產(chǎn)建議廢除暴政，他說：“國家如果不為百姓設(shè)想，只會盤剝?nèi)±�，那么百姓就視國家為仇人了，這樣的國家是不會興旺發(fā)達(dá)的。給百姓一些好處，好比放水養(yǎng)魚一樣，國家看似暫時(shí)無利，但實(shí)際上大利還在后邊，并不會真正吃虧的。”

　　子產(chǎn)制定了許多惠民措施，又讓百姓暢所欲言，不加禁止，鄭國漸漸安定了。

　　鄭國大族公孫氏在鄭國很有影響，為了安撫他們，子產(chǎn)就格外照顧他們，一次竟把一座城邑作為對他們的獎(jiǎng)賞。子產(chǎn)的下屬太叔表示反對，說：“讓國家吃虧而討公孫氏的歡心，天下人會認(rèn)為你出賣國家，你愿意背上這樣的罪名嗎？”

　　子產(chǎn)說：“每個(gè)人都有他的欲望，只要滿足了他的欲望，就可以役使他了。公孫氏在鄭國舉足輕重，如果他們懷有二心，國家的損失會更大。我這樣做可促使他們?yōu)閲�效力，對國家并無損害。”

　　鄭國在子產(chǎn)的治理下，日益走向強(qiáng)盛，達(dá)到了大治的局面。

　　子產(chǎn)為了長遠(yuǎn)利益，甘愿吃虧，是他成功的秘訣。他的這一處事法寶使所有人都不戰(zhàn)而降，發(fā)揮了巨大威力。

　　人們不愿吃虧的心理，對成功有著強(qiáng)大的阻力，這是許多人認(rèn)識不到的。實(shí)際上，成功應(yīng)該是雙贏的產(chǎn)物，而絕不是損人利己的結(jié)果。

　　在生活中，人們對處處搶先占小便宜的人一般沒有什么好感，這樣，他從做人上來說就吃了大虧。因?yàn)樗�已�?jīng)處處搶先了，他從來不等別人想到他而總是主動(dòng)跳出來為自己謀每一點(diǎn)他看在眼里的利益，那么他周圍的人就再也不會主動(dòng)為他著想了，反而要處處對他設(shè)防，那么，他豈不是吃了大虧？

　　而且，愛占小便宜的人，心情經(jīng)常會處于比較惡劣的狀態(tài)，因?yàn)樗�很愛占小便宜，日久天長，便宜不會總讓他占盡，他就會覺得自己總在吃虧，心中就會積存不滿和憤怒，這對自己也會是很大的傷害。再有，太計(jì)較小利的人絕不會有什么出息，因?yàn)�，他的眼光都集中到收集和占有眼前的每一點(diǎn)微小的利益上，它勢必影響他向遠(yuǎn)處看向高處看，去獲取大的成功和利益。

　　所以生活中很多時(shí)候，吃點(diǎn)小虧對他自己的利益其實(shí)不會有什么損失。人心是一桿秤，如果他能使自己做到不斤斤計(jì)較，對別人不過分苛求，待人寬厚，他周圍的人就會信賴他、尊重他，他就會有一個(gè)寬松而和諧的生活氛圍，他就會時(shí)時(shí)有很開心的感覺。這大概就是李叔同那種“爾等只要學(xué)吃虧”的精神的真諦。