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人應(yīng)具備怎樣的應(yīng)變能力

  人應(yīng)具備怎樣的應(yīng)變能力

  小鎮(zhèn)有處水泉,可醫(yī)治各種疾病,很靈驗(yàn)。一天,一名斷腿的退伍士兵向那邊走,有路人看見,說:“可憐的人,難道他要向上帝祈求讓那條腿再長(zhǎng)出來嗎?”士兵聽到了,轉(zhuǎn)身說道:“我不祈求有一條新腿,而是祈求上帝幫助我,讓我失去一條腿后也曉得怎么生活。”

  達(dá)爾文的進(jìn)化論說“物競(jìng)天擇,適者生存”,人類要有應(yīng)變的能力才能生存。

  人出生到世間,居住的地方會(huì)有遷移,寒暖的氣候也有許多變化,尤其職業(yè)的適應(yīng)、人事的調(diào)節(jié),這些都要講究各種應(yīng)變能力。做人不能一點(diǎn)變化都沒有,讓人覺得你執(zhí)拗而不隨緣。中國人講究圓融的哲學(xué),在不違反法律、道德之下,人人都應(yīng)該懂得進(jìn)退之道,要具有應(yīng)變的能力。人要具備那些應(yīng)變能力呢?

  一、處理憂患的能力。“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂’,晴天不能不防備下雨,白天不能不知道黑暗到來。人要有處理憂患的能力,這是生存之要,如平時(shí)的防火、戰(zhàn)時(shí)的防空,乃至出外旅行時(shí)用品的準(zhǔn)備等。人能建立憂患意識(shí),也有預(yù)防、處理的能力,則何懼之有?

  二、堅(jiān)忍突困的能力。人生在世,就算是帝王也有他的困難,富商也有富商的困難,沒有人敢說他的人生從沒有困難。人不能被困難打倒。經(jīng)濟(jì)陷入困境,不能坐困愁城,要能脫困致富;為情所困,要能知所進(jìn)退,感情是雙方的,不是單方面的,何必為他痛苦?一個(gè)人要能想得開、放得下,才能夠堅(jiān)忍脫困,才不至于鉆死胡同。

  三、緊急措施的能力。人遇到急病,要知道趕快送醫(yī)急診,或做各種急救措施,家中失火了、遭竊了,或有地震等災(zāi)情發(fā)生,都要有緊急應(yīng)變的措施。尤其是在一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)人更要有緊急措施的應(yīng)變能力。忽然停電,忽然斷水,不要說一個(gè)主管要負(fù)起責(zé)任,就是一個(gè)做總務(wù)的管理員也要有相當(dāng)?shù)膽?yīng)變能力,才能化解災(zāi)難。

  四、臨場(chǎng)調(diào)度的能力。經(jīng)常可見一個(gè)活動(dòng)開始了,邀請(qǐng)的主賓不到、參加的人數(shù)不夠:上課了,忽然發(fā)現(xiàn)沒有帶課本……種種意外的發(fā)生,都要做臨場(chǎng)的調(diào)度。有軍事學(xué)家說,打勝仗容易,打敗仗時(shí)臨時(shí)調(diào)度更是要有大本領(lǐng)。

  五、化繁就簡(jiǎn)的能力。應(yīng)變能力中,重要的是不能忙中更忙、忙中錯(cuò)亂,要能忙中有閑,化繁為簡(jiǎn);本秃(jiǎn)是節(jié)省時(shí)間和人力的最佳方法,做事懂得簡(jiǎn)化才能成為有擔(dān)當(dāng)?shù)耐ú拧?/p>

  ·佛光菜根譚·

  學(xué)而能用,是真學(xué),

  知而能行,是真知,

  真學(xué)真知,是智慧。

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