當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 人物故事 >

波斯匿王拜會(huì)佛陀 佛陀巧妙點(diǎn)撥國(guó)王

  有一次,波斯匿王來(lái)拜會(huì)佛陀,向佛請(qǐng)教:“世尊!假如我要行布施的話,該布施到什么地方呢?”

  佛陀回答說(shuō):“大王,只要你心存歡喜,布施到哪里都可以呀!”

  波斯匿王聽(tīng)后,覺(jué)得言猶未盡,只好又問(wèn):“世尊!我的意思是說(shuō),向什么人行布施,才能獲得最大的福德回報(bào)呢?”

  佛陀并沒(méi)有直接回答,而反問(wèn)波斯匿王:“大王,在回答您的問(wèn)題之前,您先回答我一個(gè)問(wèn)題吧!”

  佛陀問(wèn)道:“假如現(xiàn)在有一個(gè)人族姓子前來(lái)投奔大王您,可是這個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù),整天游手好閑,處處投機(jī)鉆營(yíng)。這樣的人,您愿意接納并重用他嗎?”

  波斯匿王聽(tīng)后連連搖頭:“這種人無(wú)論如何也不能任用!”

  佛陀又問(wèn):“現(xiàn)在有一位深具智慧的賢士,無(wú)論是輔佐內(nèi)政,還是抵御外侮,均是一把好手。大王,您愿意提擢這位賢士嗎?”

  波斯匿王回答說(shuō):“這樣的人才百年難遇,我求之若渴呀!”

  佛陀對(duì)波斯匿王說(shuō),居士布施亦復(fù)如是。倘若具備“舍五成六,護(hù)一降四”標(biāo)準(zhǔn)的出家師父,居士們就可以放心大膽地布施供養(yǎng)他們。

  佛陀解釋說(shuō),所謂“舍五”,即是舍棄五蓋(貪欲、嗔恚、睡眠、掉戲、疑);而“成六”,就是當(dāng)六根與六境相接觸時(shí),不會(huì)被六境所緣轉(zhuǎn),能夠時(shí)時(shí)攝護(hù)六根;所謂“護(hù)一”,就是時(shí)時(shí)關(guān)照自己的念頭,讓善念相繼,卻不讓惡念有絲毫的可乘之機(jī);所謂“降四”,就是將自己無(wú)始以來(lái)的身魔、欲魔、死魔與天魔悉數(shù)降伏。

  佛陀說(shuō),能夠做到“舍五成六”、“護(hù)一降四”,遠(yuǎn)比百年難遇的賢士更為殊勝。若向這樣的出家?guī)煾感胁际,所獲的善果最多,所得的福報(bào)當(dāng)然也是最多。

精彩推薦