波斯匿王拜會(huì)佛陀 佛陀巧妙點(diǎn)撥國(guó)王

　　有一次，波斯匿王來(lái)拜會(huì)佛陀，向佛請(qǐng)教：“世尊！假如我要行布施的話，該布施到什么地方呢？”

　　佛陀回答說(shuō)：“大王，只要你心存歡喜，布施到哪里都可以呀！”

　　波斯匿王聽(tīng)后，覺(jué)得言猶未盡，只好又問(wèn)：“世尊！我的意思是說(shuō)，向什么人行布施，才能獲得最大的福德回報(bào)呢？”

　　佛陀并沒(méi)有直接回答，而反問(wèn)波斯匿王：“大王，在回答您的問(wèn)題之前，您先回答我一個(gè)問(wèn)題吧！”

　　佛陀問(wèn)道：“假如現(xiàn)在有一個(gè)人族姓子前來(lái)投奔大王您，可是這個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù)，整天游手好閑，處處投機(jī)鉆營(yíng)。這樣的人，您愿意接納并重用他嗎？”

　　波斯匿王聽(tīng)后連連搖頭：“這種人無(wú)論如何也不能任用��！”

　　佛陀又問(wèn)：“現(xiàn)在有一位深具智慧的賢士，無(wú)論是輔佐內(nèi)政，還是抵御外侮，均是一把好手。大王，您愿意提擢這位賢士嗎？”

　　波斯匿王回答說(shuō)：“這樣的人才百年難遇，我求之若渴呀！”

　　佛陀對(duì)波斯匿王說(shuō)，居士布施亦復(fù)如是。倘若具備“舍五成六，護(hù)一降四”標(biāo)準(zhǔn)的出家師父，居士們就可以放心大膽地布施供養(yǎng)他們。

　　佛陀解釋說(shuō)，所謂“舍五”，即是舍棄五蓋（貪欲、嗔恚、睡眠、掉戲、疑）；而“成六”，就是當(dāng)六根與六境相接觸時(shí)，不會(huì)被六境所緣轉(zhuǎn)，能夠時(shí)時(shí)攝護(hù)六根；所謂“護(hù)一”，就是時(shí)時(shí)關(guān)照自己的念頭，讓善念相繼，卻不讓惡念有絲毫的可乘之機(jī)；所謂“降四”，就是將自己無(wú)始以來(lái)的身魔、欲魔、死魔與天魔悉數(shù)降伏。

　　佛陀說(shuō)，能夠做到“舍五成六”、“護(hù)一降四”，遠(yuǎn)比百年難遇的賢士更為殊勝。若向這樣的出家?guī)煾感胁际�，所獲的善果最多，所得的福報(bào)當(dāng)然也是最多。