世界上最窮的人
佛經(jīng)上有一個故事說:「有一位善生長者,他要將世界上最稀有、最寶貴的金盒子送人,但是他要送給世界上最貧窮的人,有許多貧窮的人聽到了這消息之后,就千里迢迢來找善生長者,他們都說自己是如何如何貧窮,所以他應該是金盒子的得主,可這些貧窮的人把話講完之后,善生長者就對他們說:「你們都不是世界上上最貧窮的人!
每一個貧窮的人來,善生長者都對他們?nèi)缡钦f,那么誰才是世界上最貧窮的人呢?大家都開始懷疑,于是不約而同的問善生長者,善生長者于是把答案告欣他們:「你們都不是最貧窮的人,最貧窮的人是有錢不會用的人,那么世界上誰最貧窮呢?就是國王波斯匿王,因為他有錢不會用,不會照顧社會大眾,不會福利人群,這不是很可悲嗎?這不是世界上最窮的人嗎?」
所以富有的人必須做到「取之于社會,用之于社會!狗駝t便成為富有的窮人,而窮人心中如果滿足,衣食不缺,雖無家財萬貫,但有工作即有錢過日子,那么他不是窮人,而是貧窮的富人。
「富有的窮人」與「貧窮的富人」在生活上比較,快樂是屬于貧窮的富人的,因為貧窮的富人知足常樂,心無罣礙,您想還有什么比這些更珍貴的呢?因為「有」就有煩惱、有壓力、有恐懼、有得失!笩o」就無煩惱、無壓力、無恐懼、無得失。
所以貪求名利者、是一個煩惱多重的人,行善隱姓埋名者,才是喜悅愉快的人,不要做個煩惱多重的人。
可是話又說回來,有錢的人如果懂得行善布施,那么他是富中之富,也才真正是個有錢人。為什么呢?因為他知道布施,富貴才能常存,如果不曉得布施、甚至慳吝到一毛不拔,那么他有錢又有什么用,只能算是一個守財奴而已。有的甚且更不能長久,不是家庭發(fā)生變故,就是自己身體欠安,否則就是生個不肖子把財產(chǎn)揮霍殆盡,要不然就是死亡后輪回轉(zhuǎn)世投生窮困之家,那么財產(chǎn)又歸誰的呢?當然生不帶來,死不帶去,所以財產(chǎn)在有生之年除了留一部份給兒女外,其余必須多行善布施--取之于社會,用之于社會,因為我們來也沒帶什么,去也兩手空空,平時就要養(yǎng)成這種理念,到時候才能做得理所當然,平時就要安排,到時才不會手足無措。
那么常布施的人呢?福報必歸于他,甚至長久不斷,這種人往往能夠逢兇化吉,往往有貴人扶助,往往有幸運之神的眷顧,往往有美好的人生,往往能實現(xiàn)未來的美夢,往往有賢德子女孝順父母,就是逝世后,也能轉(zhuǎn)生在富貴人家當公子,要不然就是升天享受福報。那么沒錢的窮人也能布施嗎?可以的,因為布施不一定要花許多花錢的。
是那七種布施呢?
一、心施:就是凡事都心存誠懇而不虛情假意;心存恭敬而不藐視他人;心存謙讓而不貢高傲慢;心存和樂而不厭煩暴燥;心存感恩而不自贊己功;心存善愍而不幸災樂福;心存法善而不貪戀物欲;心存寬恕而不吹毛求疵。
二、面施:時時保持微笑,不要板起面孔,好像很了不起的樣子,也不要扮著滿面愁容的苦瓜臉。如有一本書這樣寫:「你不須花費什么,但能使人受益無窮,這使獲得者得到利益,但給者無損的──那即是微笑。」
有一次我到某公家機關辦事,竟然看到墻壁上貼著一張紙,上面寫著「常說您好!謝謝!對不起!」也許是受到這張「紙上紙」的影響,讓人感到特別溫馨的感覺,辦事人員也非常的熱誠,待人和和氣氣的,讓前往辦事的人有賓至如歸的感受,他們做事愉快,我們辦事愉快,兩者皆歡。
但有些人就不這樣想,每天板起面孔,一副自命清高的樣子,好像他是千百萬富翁,高興就做,不高興就不干了,有什么了不起,使每位去辦事的人都要碰他的釘子,因為去辦事的大多數(shù)不了解如何辦,但他是理直你氣壯的回答,得理不饒人的數(shù)落幾句,好像他不這樣做,就顯不出他的偉大,當然他自己也經(jīng)常氣得七竅生煙,兩眼通紅,去辦事的人也一副無奈與委屈,你不高興,我更辛酸;大家都沒有好處。
為什么不以微笑去面對接洽事務的人呢?若能這樣,自己工作愉快,使前往辦事的人也高興,讓社會充滿和諧、喜挩、便利。
年前聽一位讀者說:「我家附近有一位三十多歲的女性,她在某一公司上班,可是每二,三個月就要換工作,因為她的脾氣暴躁,又一副了不起的樣子,所以每到一家公上班就會跟別人吵架,然后就不干了,回到家里也一樣,不是亂打孩子就是跟丈夫吵架,她家里經(jīng)常要買碗、盤以及修理門窗,因為家里的碗盤經(jīng)在吵架中被摔破了,門窗也因為生氣時就猛力推、使氣地關,所以也破壞無余,丈夫賺來的錢不夠太太一星期的花用,經(jīng)舉債度日,后來不知在什么因緣下,竟然也看善書,奇的是不久之后,她馬上變成另一個人似的,簡直讓我不敢相信這是真的,難道善書有什神奇的力量去感化她,讓她改變?」答案是:神奇力量倒不曉得,但善書能反照自己倒是真的;人只要反照、反省、反思,再惡的人都能改變過來,這是善書推廣以來,許多見聞、許多的信件、許多的見證所給我們的支持。
三、眼施:以慈眼觀一切眾生,不可見人成功就娭妒在心,也不可以勢利眼去瞧不起人,俗語說「狗眼看人低」,因此既然生而為人,就不要以狗眼來看人,且要學佛菩薩以慈眼觀眾生,讓眾生產(chǎn)生法喜清靜。
四、身施:身施就是去為人群服務,以身作則,看到有人需要幫忙,我們就去幫忙;在時間許可下,就去替別人服務,將別人的困難當成自己的困難,像當今社會有許多義工都是無條件的為人服務的,有讀者在各公共場所及齋鋪放置善書,也是身施的表現(xiàn)。
五、言施:言施是要說好話、不要講是非;要贊嘆好人、不要毀謗別人;有能力就去說法度眾,無能力也能勸人多看經(jīng)典善書,或是多念佛號「南無阿彌陀佛」,或多說祝語「愿上帝賜福您」,少說一些無益的話。
六、座施:座施就是乘船坐車時,多將自己的座位讓給老弱婦孺,讓人間充滿溫馨、溫情,只要有人這樣做,等到我們老了,也會有人讓座位給我們坐。
七、房施:房施是將自己有空下來的房子提供出來,做圖書室、念佛堂、小講堂,或其它公益的事。
以上七種布施都是不須要花錢的布施,但雖然不須要花錢卻能使人受惠無窮。布施是很要的,而布施不一定是要出錢的,但有錢而不布施就是慳吝的表現(xiàn),貧窮也能布施才是難得的胸懷。以上是人人皆能做到的。
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